藝術(shù)理念創(chuàng)造的基礎(chǔ)和前提

來源:投稿網(wǎng) 時間:2023-08-08 10:00:08

舞蹈是時空表達(dá)藝術(shù)和動態(tài)造型藝術(shù)，通過人體協(xié)調(diào)、節(jié)奏、審美動作、姿勢、造型、動作組合和動作過程表達(dá)內(nèi)心情感，是人體動態(tài)形式中人類審美意識和情感表達(dá)的對象，是舞蹈藝術(shù)勞動的具體成果。

舞蹈表演要求簡單、復(fù)雜、少、生動，從整體追求、含蓄、追求相似性，注重公眾展示人物的靈魂和情感，注重整體效果的生動寫意。虛擬動作表演注重的高度美化和情感的充分表達(dá)，創(chuàng)造情節(jié)所需的舞臺環(huán)境和氛圍，使舞蹈表演更加自由，拓寬表達(dá)生活領(lǐng)域，超越有限的真實場景，創(chuàng)造無限的虛擬場景，創(chuàng)造超然、空靈、簡單、優(yōu)雅的審美境界。表達(dá)技術(shù)的突出特點是夸張、變形，追求超越常規(guī)的藝術(shù)現(xiàn)實，旨在調(diào)動觀眾的想象力，共同完成審美形象的創(chuàng)造，具有獨特的藝術(shù)魅力。

意境主要是指抒情舞蹈形象中呈現(xiàn)的場景融合、虛擬現(xiàn)實的形象體系及其誘發(fā)和發(fā)展的審美想象空間。舞蹈藝術(shù)也是如此。無限的魅力是意境的審美特征。魅力是指意境中無窮無盡的意義和綜合美感效應(yīng)。意境是創(chuàng)作主體和欣賞主體共同創(chuàng)造的多層次、整體、動態(tài)、空間的形象，是作者得到心、觀眾關(guān)心的產(chǎn)物。

藝術(shù)主體的創(chuàng)造是藝術(shù)理念創(chuàng)造的基礎(chǔ)和前提。欣賞主體在接受中的再創(chuàng)造是藝術(shù)理念創(chuàng)造的再現(xiàn)、衍生和深化。藝術(shù)理念的完整性象征著模糊和模糊。創(chuàng)作主體的個性、創(chuàng)作的時代性與欣賞主體的個性、欣賞的時代性之間的差異，在創(chuàng)作和再創(chuàng)造的時代形成了同一藝術(shù)理念，以及歷史背景中意義的變化。同樣的藝術(shù)理念可以產(chǎn)生各種不同的解釋，從而形成藝術(shù)理念的多義性。藝術(shù)理念之美的創(chuàng)造是一個有抱負(fù)的舞蹈藝術(shù)家的故意審美追求。

一部成功的舞蹈作品，總是令人耳目一新，產(chǎn)生情感共鳴，一句話：意境。美麗的意境需要獨特的視野，善于把握時代的脈絡(luò)，抓住普通人常見的事物進(jìn)行篩選，發(fā)展亮點進(jìn)行精煉和升華，使栩栩如生的形象脫穎而出。意境不僅深化了主題，而且調(diào)動了觀眾的想象力，使觀眾感到身臨其境。為了達(dá)到這一水平，舞蹈的意境創(chuàng)作很容易被觀眾接受和歡迎。

舞蹈的藝術(shù)理念有很多種，第一種是藝術(shù)理念。心態(tài)是指人類心理活動狀態(tài)、快樂、悲傷、悲傷、易怒等心理活動的表達(dá)形式，受周圍環(huán)境的影響會復(fù)雜多變，在一定范圍內(nèi)，標(biāo)志著某個民族或個人的精神斗志。

二是生態(tài)意境。舞蹈從手舞和足舞的原始狀態(tài)開始，伴隨著各種物體的各種節(jié)奏，各種節(jié)奏也是音樂的原始狀態(tài)。舞蹈藝術(shù)的發(fā)展至今，離不開音樂。好的舞蹈構(gòu)思創(chuàng)作出好的舞蹈音樂，好的音樂創(chuàng)作出優(yōu)秀舞蹈作品的成功作品隨處可見。舞蹈音樂屬于一種音樂，但它通過音樂塑造的時空與舞蹈的身體動作相結(jié)合，讓觀眾同時從聽覺和視覺兩個審美渠道欣賞同一作品。

第三，情境意境。情境，顧名思義，是指情與景的融合。情是人所做的，景是客觀存在的，兩者統(tǒng)一形成動態(tài)情境。當(dāng)人與景觀融為一體時，情境自然會在情境融合中結(jié)合起來，起到承上啟下畫龍點睛的作用。

舞蹈藝術(shù)和其他藝術(shù)類別一樣，在建造自己的藝術(shù)建筑時，愛是真實的，意義是深刻的。愛真的需要創(chuàng)作者對人們的生活有深刻的體驗，而深刻的意義需要藝術(shù)家對社會生活有戰(zhàn)略性的理解和理解。只要愛是深刻的，形象就必須是完整的，作品的哲學(xué)品格就會自然地通過情節(jié)出現(xiàn)。

現(xiàn)代著名美學(xué)家蘇珊·朗格說：藝術(shù)家表達(dá)的不是他自己的真實感受，而是整個人類的感受。這種以整體探索、整體品味、整體把握為背景的藝術(shù)，將哲學(xué)與情感融為一體。畢竟，它在更清晰的理性和更深層次的情感觀察了人類的整體，成為一門更高層次的藝術(shù)。

舞蹈形式美，技術(shù)性很強(qiáng)。然而，這種形式的美和技能來自人體本身。外部形式的美和技能不可避免地與人體內(nèi)部的精神和情感聯(lián)系在一起，受其控制和表達(dá)情感。不，它不能被稱為活的人體。這種舞蹈失去了舞蹈的真諦。舞蹈作品的生命來自于人體內(nèi)部精神和情感的創(chuàng)造機(jī)制。

舞蹈的情感是細(xì)膩的，它創(chuàng)造的意境也是獨一無二的。在當(dāng)今舞蹈商業(yè)化和國際化的今天，舞蹈的所有優(yōu)勢都應(yīng)該發(fā)揚和傳播，同時也應(yīng)該發(fā)展以適應(yīng)當(dāng)今社會。