先秦儒家“作樂”與“崇徳”關系探微
摘要：《周易》豫卦象曰:先王作樂崇徳,殷薦上帝以配祖考。作樂的藝術價值與崇徳的道德價值之間在先秦儒家思想中體現出一種圓融的表象。樂的藝術性和規范化作為儒者的修養和教化,在道德完成和人格實現的最高旨趣中趨于統一。先秦儒家作樂和崇徳之間有層次分明的三重契合,在道德基礎上的音樂,反過來成為道德彰顯的最高表達。兩者之間的張力,使先秦儒家具備了獨特的藝術倫理境域。真正的藝術在東方,徐復觀對此詮釋為作樂的藝術境界與崇徳的精神狀態合二為一。
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