“法意、人情,實(shí)同一體”：中國(guó)古代“情理法”整體性思維與一體化衡平藝術(shù)風(fēng)格、成因及意義
摘要：典型案例的定量分析表明：中國(guó)古代司法風(fēng)格不是“卡迪司法”或“父母官訴訟”說(shuō)所能涵括,而是具有相對(duì)確定性的“情理法”整體性思維與一體化衡平藝術(shù)。“天理”“國(guó)法”與“人情”皆是民意的權(quán)威表達(dá),三者是水乳交融的一體,判決的至高藝術(shù)境界是“情理法”兼顧。“情理”絕非“私情”,而是常情常理與普遍共識(shí),是法的補(bǔ)充淵源,是法律精神之所在。上述司法藝術(shù)風(fēng)格起因于法律語(yǔ)言的模糊性和法律漏洞的必然性;根植于古代農(nóng)耕文明與宗法社會(huì)結(jié)構(gòu)的歷史場(chǎng)景;形塑于禮治精神、中庸哲學(xué)和經(jīng)權(quán)能動(dòng)思維模式,其能夠使司法在確定性與靈活性之間,實(shí)現(xiàn)疑難個(gè)案的公平與正義;不僅對(duì)于維護(hù)古代社會(huì)的和諧秩序具有重要功效,而且對(duì)于解決當(dāng)下“疑難”案件判決之可接受性及正當(dāng)性方面的困境,亦不乏歷史鏡鑒作用。
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