中國娛樂經濟
論文：中國視頻網站娛樂化傾向調查及反思
摘要：隨著美國的YouTube網站在2006年享譽全球，互聯網視頻分享網站的序幕被拉開，中國相繼有上百個視頻分享網站創辦開通。其中優酷網、土豆網和56網等從眾多網站中脫穎而出，成為領先者。從視頻發布到視頻分享，傳播者與受眾的分界線越來越模糊。本文對視頻分享網站進行調查分析，發現中國視頻分享網站的反主流文化傾向導致的娛樂化傾向非常嚴重，并對這種娛樂化現象進行反思批判。一、研究目的和方法本研究選取我國內地的優酷網、土豆網和56網三家視頻分享網站，除此之外還選取了美國的YouTube視頻分享網站，作為參照，一共對四家網站進行抽樣分析。2012年在Alexa網站上的排名，優酷網排名第58，土豆網第142，56網第114，YouTube網第三。中文排名優酷第一，土豆第二，56網第四。1.資料來源本文研究內容來自于國內三家視頻分享網站主頁的搜索引擎，由于無法進入YouTube網站主頁，該對象的資料來源于暨南大學圖書館數據庫檢索，保證了樣本的覆蓋性和代表性。2.抽樣本次研究的跨度為2012年1月1日到2012年12月31日一年的時間。3.分析指標視頻分享網站的分析指
2013-09-11
娛樂節目：中國年輕人的消遣態度
老瓶裝新酒的《中國好聲音》節目大獲全勝，隨之而來的各種案例分析、商業模式探討源源不斷。不過，今天我們想要說的，不是企業、制作方或者媒體怎么更好地生產節目，怎么以好萊塢的工業化模式生產節目，而是從觀眾、公眾的角度，了解他們怎么看待今日眾多的娛樂節目，那些讓他們感動的元素是什么，以及在全民娛樂時代他們心目中的偶像是什么樣子的。零點E動營銷秉承零點咨詢集團“理解青年群體、洞察消費市場”的理念，聯合QQ手機瀏覽器共同持續關注青年群體的發展。本次QQ手機瀏覽器與零點E動營銷聯合發起的青年人最in話題調查，旨在以自己對社會文化、青年人群深刻理解的優勢和資源，為企業、社會帶來更多青年人群價值觀、消費行為等趨勢變化的分享。本次調查通過網絡問卷方式，共征集來自騰訊QQ的11322名80后、90后青年人的意見，其中男性人數為8048人，女性為3193人。多元化娛樂節目更討觀眾歡心如今娛樂節目花樣百出，種類和表現形式層出不窮。我們大致按照節目的表現形式、參與方式分成了九類，通過調查發現，“綜合表演類娛樂節目”（如天天向上、快樂大本營等）拔得頭籌，
2012-12-24
中國傳統文化的傳播娛樂化策略淺析
進入新世紀，信息傳播的內容及表現形式表現出明顯的娛樂化傾向，其影響波及中國傳統文化的傳承與發展，中國傳統文化的傳播已呈現明顯的娛樂化趨勢。筆者曾在《中國傳統文化的傳播娛樂化模式研究》一文中，對傳統文化傳播娛樂化的模式進行了建構，提出中國傳統文化的傳播娛樂化策略要從傳播者、傳播內容、傳播媒介及接受者等元素入手。傳受者傳統文化傳播娛樂化的傳播者。傳統文化傳播娛樂化的傳播者是整個傳統文化傳播的起點，控制著整個傳統文化傳播娛樂化的過程。本文中的傳播者是指致力于傳統文化傳播的傳播者，包括政府相關部門、媒介從業人員及文化從業者。首先，傳播者應具備娛樂化傳播環境的營造能力。良好的娛樂化傳播環境有利于傳統文化傳播娛樂化的進行。為形成一個良好的傳統文化娛樂化的傳播環境，政府應發揮宏觀調控的作用，在政策上傾斜，扶持傳統文化的傳播娛樂化。此外，還應該舉辦活動，如舉辦傳統文化學術研究會，使人們加深對傳統文化的認識。其次，應具備相應的高科技文化素養和媒介認知能力。傳播者須具有一定的傳統文化知識底蘊及娛樂化相關知識，只有對傳統文化和娛樂化制作技術有正確、深刻的了解，才能對傳統文化進行正確的娛樂
2012-06-08
關于中國內地娛樂明星的國際化形象傳播
摘要：隨著娛樂文化產業不斷發展，中國文化逐漸走向世界。娛樂明星作為娛樂產業的核心，順應時代潮流，打造既能被全球受眾接納又具有中華文化特色的國際明星是中國娛樂公司的責任。針對中國內地娛樂明星的國際化形象傳播面臨的問題，娛樂公司應該放寬視野，在廣泛借鑒國外已有經驗的同時，明確自身定位，采取適合自身發展的公司策略以及措施來規避風險，降低成本，在突出自身文化特色的同時，改進國內公司經營方式，從而在促進行業規范，擴大利潤價值的同時打造出中國自己的國際級明星。關鍵詞：娛樂明星形象傳播國際化經營策略跨文化傳播在經濟全球化的今天，除了國際間貿易往來更加頻繁，各國間在文化領域上的交流也在不斷增強，文化融合趨勢逐漸明顯。在我國，由于經濟的高速發展促進了對于交流需求的產生，開放程度不斷增加，無論是國家宏觀政策還是市場導向，都為文化產業國際化提供了強大動力。娛樂產業是當今最具發展潛力的文化產業之一，而娛樂明星作為娛樂產業的核心，明星形象傳播就成了打造娛樂企業影響力的重要組成部分。娛樂明星形象傳播實際上是依托消費者的崇拜心理為根本的一種市場營銷行為，對此，作為娛樂明星國際化的橋
2012-06-05
淺議中國娛樂類節目的審美缺失——從《快樂大本營》說起
【摘要】：近年來，由湖南電視臺的《快樂大本營》發起，中國電視界掀起了新一輪娛樂浪潮。然而通過調查發現，大部分的觀眾對于國內的電視娛樂節目的現狀感到不滿意，認為電視娛樂節目的低俗化、庸俗化現象非常得嚴重。本文分析了由《快樂大本營》為代表的電視娛樂節目審美缺失的表現及其緣由，并進一步指出了中國電視娛樂節目今后為提升節目品質所應該采取的措施。 【關鍵詞】：娛樂節目；《快樂大本營》；“三俗”；審美缺失湖南衛視的娛樂節目《快樂大本營》一經推出便在全國獲得超高的收視率。 一時間各大電視臺紛紛效仿，類似的娛樂節目充斥著熒屏，于是一股“快樂浪潮”在全國興起。2004年，湖南衛視更是打出了“快樂中國，湖南衛視”的品牌旗號，誓將娛樂進行到底，將快樂進行到底！然而，娛樂節目的編導們為了追求高收視率走進了“娛樂至上”的怪圈，對“快感”的追求替代了對“美感”的追求。節目的審美功能都受到了抑制，而強化和突出的是它的感觀刺激功能和游戲功能?！犊鞓反蟊緺I》在全國擁有不少青少年觀眾群這樣一個高收視率的節目卻沒有高的節目品質，反而還成了“三俗”文化的泛濫之地，實在是讓人憂心。 一、“快樂
2011-11-30
試析構建中國的體育休閑娛樂人才培養模式
【論文關鍵詞】體育休閑娛樂人才培養模式社會體育專業【論文摘要】人才培養模式包括人才培養目標和人才培養措施兩大體系，后者又包括培養制度、課程體系、教學過程和實施評價四項內容。在社會體育專業中探索體育休閑娛樂人才培養模式，培養出適合我國市場經濟體系所需要的體育休閑娛樂人才，這對改進國內社會體育專業的辦學現狀和促進體育休閑娛樂產業的發展具有實際的應用價值。一、明確體育休閑娛樂人才培養目標高校通識教育的人才培養目標是“把學生培養成具有一技之長并全面發展的創新型人才”。21世紀的體育休閑娛樂人才培養目標也要符合通識教育的精神，把學生培養成至少具備一至二項體育運動技能并具有體育經營管理素質和能力的全面人才。1．培養類型目標。體育休閑娛樂人才培養類型目標可定為體育體閑娛樂業運動技術型和經營管理型人才、為事業性體育休閑娛樂服務的社會體育指導人才三類。其中，體育休閑娛樂業是體育產業的核心部分。為體育休閑娛樂業服務的技術型人才是指在就業之初以運動技術作為基礎，培養過程中側重某項技術的學習，以成為該項技術的教練員。體育休閑娛樂業經營管理方向包括健
2011-10-24
陳東:2009中國互動娛樂產業營銷發展分析
（）10月28日，由艾瑞咨詢iResearch與順網科技共同舉辦的“精準營銷的創新與發展——網吧新媒體的營銷價值探討會議在北京嘉里中心酒店四層九龍廳隆重舉行。與會嘉賓包括順網科技CEO壽建明、艾瑞咨詢副總裁黃嘉驪、創世奇跡副總裁洪巖、完美時空總監吳濤、多玩網總經理曹津、麒麟游戲全國渠道總監朱燕晨、星傳媒產品總監徐鈞。艾瑞咨詢行業研究部經理陳東主持本次會議。 作為新媒體的一部分，網吧媒體的價值越來越受到業界關注，特別是在網游、數字娛樂領域，運營商與網吧媒體合作日益緊密。會議圍繞精準營銷的創新發展、網吧新媒體的營銷價值等主題展開討論。以下是艾瑞咨詢行業研究部經理陳東關于2009中國互動娛樂產業營銷發展分析的精彩演講：陳東：今天我們這場論壇主要圍繞精準營銷這個話題展開，相信通過嘉賓的精彩演講與互動能夠讓大家對精準營銷帶來更大的認識。首先由艾瑞咨詢來與大家進行分享。我今天主要以三個層面跟大家分享，第一個層面就是09年新媒體營銷呈現哪些特點。我們在艾瑞的年會上提到了這個觀點，現在已經經歷了第三季度，我們最近前幾天剛核算完廣告市場的數據
2011-08-26
關于論中國娛樂類節目的審美缺失——從《快樂大本營》說起
【摘要】：近年來，由湖南電視臺的《快樂大本營》發起，中國電視界掀起了新一輪娛樂浪潮。然而通過調查發現，大部分的觀眾對于國內的電視娛樂節目的現狀感到不滿意，認為電視娛樂節目的低俗化、庸俗化現象非常得嚴重。本文分析了由《快樂大本營》為代表的電視娛樂節目審美缺失的表現及其緣由，并進一步指出了中國電視娛樂節目今后為提升節目品質所應該采取的措施。 【關鍵詞】：娛樂節目；《快樂大本營》；“三俗”；審美缺失湖南衛視的娛樂節目《快樂大本營》一經推出便在全國獲得超高的收視率。 一時間各大電視臺紛紛效仿，類似的娛樂節目充斥著熒屏，于是一股“快樂浪潮”在全國興起。2004年，湖南衛視更是打出了“快樂中國，湖南衛視”的品牌旗號，誓將娛樂進行到底，將快樂進行到底！然而，娛樂節目的編導們為了追求高收視率走進了“娛樂至上”的怪圈，對“快感”的追求替代了對“美感”的追求。節目的審美功能都受到了抑制，而強化和突出的是它的感觀刺激功能和游戲功能?！犊鞓反蟊緺I》在全國擁有不少青少年觀眾群，，這樣一個高收視率的節目卻沒有高的節目品質，反而還成了“三俗”文化的泛濫之地，實在是讓人憂心。 一、“
2011-08-22
中國網游走向娛樂營銷新路或埋隱憂
中國有句俗話叫“好酒不怕巷子深”，由此可見在中國文化傳承中，注重產品質量更多于對于市場營銷的關注。隨著與世界的接軌，面對競爭日益激烈的市場，中國網絡游戲廠商們也不得不在擁有世界第一人口數量的國度展開各種各樣的營銷手段。其中不乏勝利者，也不缺少失敗的人，中國網游的競爭的核心卻始終離不開產品品質。先入為主 成就初代開拓者自從日韓網絡游戲被引進到大陸開始，就開創了憑借一款代理產品打天下讓人賺的缽滿盆溢的時代，隨后一些有著先見之明的廠商紛紛通過自主研發踏上了自主研發的道路，成就了中國網絡游戲的基石與典范，在這些網游廠商的成功路上，許多先入為主的理念為他們帶來了無法估量的發展潛力。搶先引入國外產品的廠商與搶先推出國產理念產品的廠商們，紛紛打著各種旗號的招牌，將從未見過網游的國內玩家引領進入到了這個嶄新的游戲領域之中。隨著時間的推移，初代目們憑借早期淘到的第一桶金割據一方，逐漸成就了各自的霸主地位。他們帶來的產品特性與市場營銷的手段，成為了后來人借鑒和模仿的目標，為后來人設下了門檻，同時也固鎖了后來人的思想。傳奇精耕細作做
2011-08-08
試析結合中國傳統文化發展電視娛樂節目
論文關鍵詞:中國電視節目娛樂節目傳統文化論文摘要:中國傳統文化作為中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，必然要積極適應現代化的進程。電視娛樂節目作為電視媒體中最具大眾屬性的節目形態，吸引了越來越多人們的關注，并占據了人們相當大的娛樂空間。這種娛樂形式成為人們自覺不自覺地吸納某種文化的重要途徑。隨著娛樂節目的內容與形式被日益的豐富和發展變化，娛樂節目處在一個有序而多變的動態過程之中，內容上力求趣味性、娛樂性和知識性，形式上也更加突出參與性和游戲性。將娛樂元素與中國的傳統文化相結合，為觀眾樹立“以人為本”的正確價值觀，警惕腐朽文化，低俗文化在玩樂中的侵蝕，使其真正成為一種能滿足廣大人民群眾精神文化需求而又讓人喜聞樂見的節目形式。一、中國電視娛樂節目娛樂節目以人自身作為傳播符號，實現了對感官的全方位調動，憑借其貼近生活，講究觀眾的參與性，互動性等優勢，在交流互動中還原了人最初始的人性化娛樂狀態，將電視媒體娛樂的功能發揮的淋漓盡致，成為人們休閑娛樂的重要工具。但是不可否認，中國的電視娛樂節目除了直接引進的節目外，
2010-11-15
關于建設具有中國特色的體育休閑娛樂理論要素分析
論文關鍵詞：休閑 娛樂 游戲 旅游 幸福 小康論文摘要：運用《休閑學》和《體育學》的原理和方法，在闡述中國體育休閑娛樂特征的基礎上，重點從休閑、娛樂、游戲、旅游、教育、和諧、幸福、小康等八個要素的本質及其構成的體育上進行研討，以此構建具有中國特色的體育休閑娛樂理論。l前言本文就休閑、娛樂、游戲、旅游、教育、和諧、幸福、小康等命題進行研討，嘗試性地來構建具有中國特色的體育休閑娛樂理論要素體系。2中國體育休閑娛樂的基本特征現代人用全新的方式與理念去詮釋生活的意義，既有全身心投入的工作，也要有徹底的休閑放松，既不會成為一味工作的機器，也不會是耽于享受的寄生蟲。過去是為工作而休閑，如今是為休閑而工作。當今各類休閑娛樂場所如雨后春筍，既有一覽無余、心曠神怡的高爾夫球場，也有冰雪覆蓋、高低錯落的滑雪場，對各種體育休閑娛樂設施、技術和服務的要求也日益提升，那么適合中國人體育休閑娛樂的特征是什么?中西方在休閑價值觀的學術淵源和休閑方式的表達上有舒適區別?從總體來看，中國人休閑主張以“靜”(注重內省)為主，而西方人卻是以“動”(
2010-04-20
中國日化：娛樂營銷不娛樂
國內日化業娛樂營銷的發起無疑是全球日化巨頭——中國寶潔公司。還是在20世紀90年代，寶潔就推出了集選美、娛樂為一體的寶潔中國“飄柔之星”評比。在94、95年的中國社會，寶潔的飄柔之星確實讓國內日化企業大開眼界。直到2000年，我們依然能夠看到絲寶集團的"舒蕾世紀星”所殘存“飄柔之星”的影子。寶潔的“飄柔之星”成功嗎？如果從當時是市場效果去看，寶潔的飄柔之星不僅不能說成功，簡直可以說是得不償失。因為當時中國消費者還普遍在使用肥皂等日化產品洗頭發。但從洗發水此后的市場收獲我們又不能不佩服寶潔遠大的目光。其一，現實的傳播效果。作為中國日化行業的開山鼻祖，寶潔當年的飄柔之星不僅僅是為自己的品牌做貢獻，更是為開拓一個行業、教育消費者提供必要的舞臺，因此無論從當時的現實效果還是從行業的角度，飄柔之星傳播效果巨大。此后，寶潔在中國市場展開了讓人眼花繚亂的娛樂營銷，也正是寶潔的娛樂營銷成就了寶潔多品牌出擊中國市場的成功。其二，寶潔公司的娛樂營銷也給國內日化企業設置了巨大的營銷陷阱，那就是寶潔的娛樂營銷基本上不是以現實的營銷成本或者說不是以中國市場的營銷成本來考量性價比
2003-08-26
2005年，中國娛樂營銷的超級攻勢
不是奧運會比賽直播，卻獲得近37%的驚人收視率，從南到北、到老人到小孩，全民為此津津樂道。不是什么政府號召的社會運動，卻引來全國無數女生的瘋狂追捧與參與，人數之旺超出所有人的意料。超級女聲已經成為2005年中國最引人注目的全民娛樂事件，贊助商蒙牛集團在全國各地狂熱的“超女”們的追捧以及《酸酸甜甜就是我》的歌聲中，知名度與關注度不斷暴漲。作為一檔類似于歌唱比賽的節目為何會獲得如此驚人的成功？當我們深入探究超級女聲的整個運作過程時，我們不難發現這個節目的成功精髓就在深刻把握住娛樂的本質，將原屬小范圍的娛樂、單向的娛樂、簡單的娛樂變成一種全民性、互動性、內容豐富的娛樂。而對于此次娛樂運動的營銷化運作，則將超級女聲推向了前所未有的成功。超級女聲的成功讓所有企業認識到了娛樂營銷的超級攻勢：當你能夠深刻把握住大眾的消費心理與娛樂精神，然后通過出色的娛樂化活動或娛樂化方式，迅速吸引數以百萬計大眾的關注度，成功就會成為一種相應而來的副產品。娛樂營銷已經成為2005年最受關注的營銷方式。在知名度提升、新產品推出、美譽度打造上，娛
2005-09-08
百度唐伯虎：中國廣告走向數字娛樂小電影的奠基之作
簡述：在第12屆中國廣告節上，第一次將代表中國廣告創意最高榮譽的全場大獎頒給了一部網絡小電影——百度唐伯虎篇，此外，2005年年度中國品牌建設十大案例也同樣頒給了百度，此外還有不少營銷創新獎也陸續頒布給了百度。這是為什么呢？因為百度小電影系列代表了一種全新的品牌建設思想、顛覆性的營銷思路，和獨創一格的廣告創意方式，這不僅是近年來中國廣告界的最大驚喜，也很可能是中國現代營銷傳播史上一次空前的、里程碑式的事件，《國際廣告》將連續兩期對此進行專題研究，這一期主要對百度廣告的創意思想進行深入報道。零成本的超級病毒營銷這絕對是傳統的電視廣告無法想象和做到的事情：百度的一部由唐伯虎代言、讓老外吐血的網絡小電影式廣告片，沒有花費一分錢媒介費，沒有發過一篇新聞稿，從一些百度員工發電子郵件給朋友和一些小網站掛出鏈接開始，只用了一個月，就在網絡上至少超過十萬個下載或觀賞點，現在還在擴散中，完全是以光速在猛烈地蔓延傳染。據調查，現在幾乎所有網絡搞笑交流中心、視頻中心及不計其數的個人博客和幾乎所有BBS論壇都出現了這條廣告片的觀賞下載
2005-12-19
“世界品牌500強”是娛樂中國人的一場秀？
手頭有一本雜志，某個企業正在自豪的宣稱自己又一次進入了２００７年的“世界品牌５００強”，而且這次中國有１２個品牌入選了這５００強了，而２００６年中國只有６個品牌，２００５年只有４個品牌，因此中國現在“成為入選品牌數第８位的國家，比去年上升兩個名次”，而“美國有２４７個，位居第一，法國則有４７個，位居第二日本有４３個，位居第三”。通篇報道中，這樣的“喜悅”不止一次地洋溢紙上，好象就是要喚起中國人的民族自豪感來，讓人莞爾。對于這個“世界品牌５００強”的出爐，我是有所了解的。當它第一次新鮮出爐時，我就關注過它，因為它的誕生之時，正值國家領導人和相關部門開始強調“品牌”于中國的重要性之際，我當時由衷地佩服這個東西背后操作者的政治敏感度，以及由政治敏感度而轉化成商業利益的操作能力，可謂是“躬逢盛世、生逢其時”，由于此類榜單國內也不止一家，當時也未太多調查，就權當故事，聽之由之了。但是，這兩年來，發現這樣品牌５００強榜單已經越來越呈蔓延之勢了，而更多的中國企業開始將此作為一種莫大的榮譽開始宣傳，很多品牌研究的同行也開始引用這其中相當的數據和排名來說明品牌問題時，我
2007-07-09
近年來中國傳媒走勢和傳媒娛樂營銷多元化
能夠跟大家分享近年來中國傳媒走勢和傳媒娛樂營銷多元化、本土化發展方面的一些心得，這是一件難事也是一件幸事，因為對我來說確實是班門弄斧。我想談的是關于“從超級女聲看新娛樂經濟”的一些心得。下面分四個話題來表達我的觀點。 “超級女聲”是什么？ 對于“超級女聲”大家肯定有很多心得和看法。我們內部在總結“超級女聲”時有很多看法，我們認為：“超級女聲”是本土化改造的一個范例，“超級女聲”是一次成功的營銷事件，“超級女聲”是電視創新活動節目方面的一個典范。我認為，從傳媒創新和傳媒營銷的角度來看，“超級女聲”有兩點是非常重要的。第一，“超級女聲”的誕生是順應時代潮流的、代表大眾文化的、順應新娛樂潮流時代的。這可能說得太過了一些，但是我感覺它是一個潮流的到來。第二，“超級女聲”代表著中國傳媒營銷新趨勢的到來，這個新趨勢就是中國新娛樂經濟的到來。這兩點，就給我們帶來了無限的商機，帶來了如何在營銷上去思考、去實踐、去拓展的一個巨大的前所未有的機遇。所以說，“超級女聲”對我們是一個機遇，是一個無限的商機。 什么是新娛樂？ 我認為，新娛樂是對傳統娛樂的顛覆和解構，是一次創新和一次升級。它表現為四點變化：
2009-11-13
論中國電視娛樂節目對觀眾主體性的忽視和誤讀
20世紀90年代以來，電視娛樂節目在中國遍地開花，成為中國電視領域中最活躍的節目形式。但是快速膨脹之后，電視娛樂節目正陷入發展后勁不足的尷尬境地。這種狀況引起了包括節目制作者和相關研究者及學界內外人士的普遍關注與爭論，主要存在著兩種聲音：支持者強調娛樂是電視的本性，贊頌由娛樂節目所激發的電視娛樂本性的回歸；批評者指責當前電視娛樂節目的創作缺少審美性，對因文化品位喪失導致“弱智時代”到來感到擔憂甚至反感。應該說，這兩種話語均有內在的邏輯依據。前者針對的是強權話語壓制娛樂需求的問題，后者則不滿商業訴求導致的對娛樂需求的另一種壓制。這樣，娛樂到底為何的問題也就變得更加明顯和突出。 針對當前中國電視娛樂節目所存在的問題，探討的視角可謂眾多，而從觀眾的接受視角展開思考則是一個頗為值得關注的命題。當我們將電視娛樂節目的研究置于接受美學視域之中時，發現電視節目的接受者同樣有著極其重要的地位，對電視娛樂節目的創作也有著極其重要的作用。 當前中國電視娛樂節目的快速發展與節目制作者對節目的接受者——觀眾的重視有著密不可分的關系，但是目前的尷尬處境又同制作者對電視觀眾的認識不足息息相關。 本文在進入主
2008-07-26
當代文化的眾聲喧嘩1.浪漫倫理與現代消費主義精神2.當代中國娛樂文化的三大新變（上）
［摘要］本文為英國社會學家柯林·坎貝爾《浪漫主義倫理與現代消費主義精神》的導論部分。此書從標題到研究思路沿襲了韋伯的《新教倫理與資本主義精神》，通過對18世紀英國工業革命時期伴隨而來的消費革命的梳理與分析，探尋現代消費主義的起源，試圖將文學浪漫主義與現代工業社會的“獲取與花費”相聯接。通過對文學、歷史、社會學、經濟學等學科的例證，坎貝爾提出現代社會消費主義的特征不僅源于工業資本主義的市場力量，也與獲取快感和白日夢的浪漫藝術相關。此書是西方消費文化研究的經典作品，也是研究消費文化的必讀書目。此書在消費文化研究、大眾文化研究等領域影響深遠。在導論一節中，作者主要介紹了研究的方法、方法論及其思路形成過程。［關鍵詞］浪漫/消費（主義）/現代化/馬克思·韋伯牛津英語辭典對浪漫的定義是“標志為、暗示為、賦予為羅曼史的，想象的，遠離經驗的，幻想的，以及（與文學與藝術方法相關）指高貴或是激情或是不尋常的美”。這些注釋與冠以“消費”之名的行為看上去沒有關系。① 恰恰相反，除了極個別的情況，例如我們購買大件物品，如房子和汽車，我們通常將挑選、購買與使用商品和服務全都視為無
2008-07-23
當代文化的眾聲喧嘩1.浪漫倫理與現代消費主義精神2.當代中國娛樂文化的三大新變（下）
［摘要］娛樂文化已成為當下社會一個不可輕視，也不可忽視的文化現象?？疾飚敶袊鴬蕵肺幕陌l展，可以知道，我們經歷了從娛樂文化被否定、被改造的時代，到娛樂文化被肯定、被張揚的時代，從中可以看出轉型期娛樂文化的三大新變，那就是：從娛樂原罪化到娛樂無罪化；從娛樂精英化到娛樂平民化；從娛樂政治化到娛樂商業化。［關鍵詞］娛樂文化/原罪化與無罪化/精英化與平民化/政治化與商業化從娛樂原罪化到娛樂無罪化從娛樂原罪化到娛樂無罪化是轉型期娛樂觀念的一個根本性轉變，這種轉變可以從轉型期的相對開放的思想文化和相對艱難的現實生存兩個層面來加以分析。 從思想文化來看，中國傳統文化向來具有濃厚的道德訓誡因素和日常禮儀制約，這就形成了一種敦厚而整飭的民族文化心理，對于“玩物喪志”的斥責、對“禮崩樂壞”的嘆惜正是基于這種文化心理，從而形成了一種對于苦修的由衷敬重和對輕慢的深刻警惕的文化傳統。然而，這種娛樂的原罪心理隨著傳統文化的日漸式微而日漸淡化。轉型期以前傳統文化在近百年左右時間經歷了三次較大規模的打擊：近現代歷史上的“新文化運動”使得傳統文化成為救亡圖
2008-07-23
娛樂的藝術：中國電影產業的反思
而在當今的亞洲電影中，我覺得惟一還能對得起這段話的，恐怕也就只剩下韓國電影了。前段時間買了一張叫做《我的野蠻女金剛》的韓國電影，我之前聽都沒聽說過(后來一查才知道，這是韓國的票房冠軍《淘氣少女求愛記》)。不過一看這片名，就知道是走“野蠻女友”路數的電影，作為一個剛剛從“什么什么斯基”和“什么什么夫”組成的大師迷魂陣中逃出來的人，我很想找點夠庸俗夠搞笑的片子放松一下，就將它拿下。結果回去以后看的津津有味，很是懷念了一番當年和一幫朋友在錄像廳的小黑屋里看港片的樂趣。這樣的電影我不說大家都知道，里面一定會有一個搞怪的女孩子，不漂亮也一定可愛，不可愛也一定有個性。然后她一定會遇上一個帥哥，不可愛就一定有錢，沒有錢就一定溫順，如果連溫順都沒有，那他就一定只能用“逆來順受”來形容了。然后就是兩個人搞來搞去，當男主角被女主角玩的將死未死的時候，愛神就象白袍甘道夫那樣出現了。最后兩個人就幸福地遠去，留給女性觀眾無限的遐想和尖叫。既然這樣的電影路數是如此鮮明或者說老套，那為什么我還能邊看邊傻笑呢？答案很簡單—因為我們需要娛樂！因為我們需要娛樂！因為我們需要
2007-01-05
當代文化的眾聲喧嘩1.浪漫倫理與現代消費主義精神2.當代中國娛樂文化的三大新變
［摘要］本文為英國社會學家柯林·坎貝爾《浪漫主義倫理與現代消費主義精神》的導論部分。此書從標題到研究思路沿襲了韋伯的《新教倫理與資本主義精神》，通過對18世紀英國工業革命時期伴隨而來的消費革命的梳理與分析，探尋現代消費主義的起源，試圖將文學浪漫主義與現代工業社會的“獲取與花費”相聯接。通過對文學、歷史、社會學、經濟學等學科的例證，坎貝爾提出現代社會消費主義的特征不僅源于工業資本主義的市場力量，也與獲取快感和白日夢的浪漫藝術相關。此書是西方消費文化研究的經典作品，也是研究消費文化的必讀書目。此書在消費文化研究、大眾文化研究等領域影響深遠。在導論一節中，作者主要介紹了研究的方法、方法論及其思路形成過程。 ［關鍵詞］浪漫/消費（主義）/現代化/馬克思·韋伯 ［中圖分類號］B 82—053 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1001—9162（2006）04—0001—07 牛津英語辭典對浪漫的定義是“標志為、暗示為、賦予為羅曼史的，想象的，遠離經驗的，幻想的，以及（與文學與藝術方法相關）指高貴或是激情或是不尋常的美”。這些注釋與冠以“消費”之名的行為看上去沒有關系。① 恰恰相反，除了極個別
2008-01-04
