作者：朱雪峰 刊期：2017年第04期

1960年代是美國文化史上最具戲劇性、表演性的時(shí)期,各種反體制、反文化運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌,美國先鋒戲劇潮流隨之高漲,世紀(jì)初歐陸歷史先鋒派的政治與美學(xué)得以復(fù)興。但60年代的美國先鋒戲劇還可以追溯至一種＂東方＂神秘主義傾向：道家及深受道家影響的禪宗既是儒家文化的逆流,也是中國美學(xué)的主要源泉,經(jīng)歐陸歷史先鋒派理論和美國戰(zhàn)后反文化運(yùn)動(dòng)的傳播,...

作者：高奮 刊期：2017年第04期

跨民族書寫是美國華裔作家湯亭亭的《女勇士》的主要原創(chuàng)特性,主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一,用雙向?qū)υ捊Y(jié)構(gòu)表現(xiàn)華裔與中國、華裔與美國之間既相互獨(dú)立又相互依存的對(duì)話關(guān)系,展現(xiàn)身處中美文化聯(lián)結(jié)處的華裔的情感、夢(mèng)想、態(tài)度和生存狀態(tài)、蛻變歷程。其二,用虛實(shí)相生敘事模式將中國和美國互為映襯,以虛明實(shí),揭示華裔的生命力。

作者：但漢松 刊期：2017年第04期

菲爾·克萊在短篇小說集《重新派遣》中展現(xiàn)了＂后9·11＂語境下美國戰(zhàn)爭(zhēng)書寫的一條獨(dú)特進(jìn)路：不再重復(fù)奧布萊恩、海明威等人戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)正典中的＂絕望＂和＂創(chuàng)傷＂程式,也拒絕將當(dāng)代伊戰(zhàn)的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)貼上＂不可言說性＂的神秘主義封條,而是以一種更為實(shí)用主義的倫理表達(dá),尋求戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和日常生活的最大通約性,從而尋求兩者的交流潛能與道德對(duì)話。

作者：王羽青; 陳愛敏 刊期：2017年第04期

大衛(wèi)·馬梅特的戲劇《拜金一族》體現(xiàn)了作者對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的商界中倫理缺失的焦慮。劇中的推銷員在利益驅(qū)使下為贏得競(jìng)爭(zhēng)不擇手段,這種做法表面上看是個(gè)體倫理的缺失,實(shí)質(zhì)上卻揭示了資本主義商業(yè)運(yùn)作過程中權(quán)力的濫用與動(dòng)物界＂適者生存＂法則在社會(huì)中的體現(xiàn)。本文從倫理批評(píng)視角出發(fā),通過對(duì)劇中人物的分析,旨在揭示：協(xié)作是人類社會(huì)發(fā)展的基石,...

作者：蔡斌; 潘亦欣 刊期：2017年第04期

以德里達(dá)為代表的解構(gòu)思想,其目的是顛覆邏各斯中心主義,即那些被推崇的唯一性闡釋和傳統(tǒng)的二元對(duì)立。本文以美國作家約翰·格林的小說《紙鎮(zhèn)》為對(duì)象,探究在尋找女主人公瑪戈的過程中呈現(xiàn)出的一系列＂迷＂之意義。在解構(gòu)視域下,該小說通過顛覆構(gòu)建身份、認(rèn)知他人以及維系與他人關(guān)系上的傳統(tǒng)思維,揭示身份構(gòu)建和認(rèn)知他人的不完全性,以及與他人關(guān)...