佛學研究投稿地址
佛學研究詳細信息
佛學研究
Buddhist Studies
佛學研究投稿要求
佛學研究雜志投稿須知:
1、佛學研究文稿應資料可靠、數(shù)據(jù)準確、具有創(chuàng)造性、科學性、實用性。應立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠,文責自負(嚴禁抄襲),文字要精煉。
2、佛學研究姓名在文題下按序排列,排列應在投稿時確定。作者姓名、單位、詳細地址及郵政編碼務必寫清楚,多作者稿署名時須征得其他作者同意,排好先后次序,接錄稿通知后不再改動。
3、文章要求在2000-2400字符,格式一般要包括:題目、作者及單位、郵編、內容摘要、關鍵詞、正文、參考文獻等。文章標題字符要求在20字以內。
4、摘要應反映論文的目的、方法及主要結果與結論,中英文摘要相互對應。
5、為縮短刊出周期和減少錯誤,來稿一律使用word格式,并請詳細注明本人詳細聯(lián)系方式。
6、編輯部對來稿有刪修權,不同意刪修的稿件請在來稿中聲明。我刊同時被國內多家學術期刊數(shù)據(jù)庫收錄,不同意收錄的稿件,請在來稿中聲明。
佛學研究雜志簡介
本站主要從事期刊訂閱及增值電信業(yè)務中的信息服務業(yè)務(互聯(lián)網(wǎng)信息服務),并非《佛學研究》雜志官方網(wǎng)站。辦理業(yè)務請聯(lián)系雜志社。
《佛學研究》經(jīng)新聞出版總署批準,自1992年創(chuàng)刊,國內刊號為11-3346/B,本刊積極探索、勇于創(chuàng)新,欄目設置及內容節(jié)奏經(jīng)過編排與改進,受到越來越多的讀者喜愛。
佛學研究統(tǒng)計分析
影響因子:指該期刊近兩年文獻的平均被引用率,即該期刊前兩年論文在評價當年每篇論文被引用的平均次數(shù)
被引半衰期:衡量期刊老化速度快慢的一種指標,指某一期刊論文在某年被引用的全部次數(shù)中,較新的一半被引論文刊載的時間跨度
他引率:期刊被他刊引用的次數(shù)占該刊總被引次數(shù)的比例用以測度某期刊學術交流的廣度、專業(yè)面的寬窄以及學科的交叉程度
引用半衰期:指某種期刊在某年中所引用的全部參考文獻中較新的一半是在最近多少年時段內刊載的
平均引文數(shù):在給定的時間內,期刊篇均參考文獻量,用以測度期刊的平均引文水平,考察期刊吸收信息的能力以及科學交流程度的高低
佛學研究參考文獻
《禪本草》與袁中道《禪門本草補》——試論《禪本草》的原本及在清代與后者的混同
一、問題所在 當《禪本草》這篇名字奇特的文章被收錄于清代《四庫全書》的《說郛》中時,其內容包括“禪”、“講”、“戒”、“定”、“凈土”五個部分。但南宋禪籍《羅湖野錄》所引用的《禪本草》只有“禪”的部分,這其中是《羅湖野錄》本不全,抑或《四庫全書》本為后世所增補,這是一大問題。
本嵩與《法界觀門通玄記》——日本立正大學藏《通玄記》及其周邊的考察
本嵩《通玄記》是宋代有關《法界觀門》的重要注疏,其影響曾波及宋、金、西夏和日韓,是華嚴思想史上的重要作品.該書未收入各種大藏經(jīng),自近代以來被視為佚書.日本立正大學發(fā)現(xiàn)并公布的明代刻本為研究該書提供了契機,具有重要學術價值.在全面開展有關該書的思想內容研究之前,本文進行了一些基礎性研究,介紹了《通玄記》的版本和發(fā)現(xiàn)經(jīng)過;重點考察...
關于慧皎生卒年及《高僧傳》問世時間等問題——紀念慧皎大師圓寂1460周年
1,迄今為止,學界一般根據(jù)“僧果題記”,認為慧皎生于齊明帝建武四年(497),卒于梁元帝承圣三年(554).筆者通過新的線索,進一步印證了僧果題記的可信性.2,此前學界已將《高僧傳》問世時間的下限,推定在梁中大通五年(533).筆者通過新的線索,重新推定了《高僧傳》問世的時間范圍:最下可遲至梁太清元年(547),最早不會早于梁大同六年(540).
《大乘四論玄義》與韓國古代佛教思想的再照明
前言 在三國即高句麗、百濟、新羅三國統(tǒng)一前期,在三國的全力支持下佛教得到了巨大發(fā)展,以王室與貴族為中心,佛教不僅被廣大人民所信仰,而且人們也積極致力于佛經(jīng)與佛法的研究。三國的僧侶留學到中國研究佛教,也到日本多次傳授佛教,由此可知,三國時佛教學已經(jīng)達到了相當高的水平。
印度設賞迦王生平考述——《大唐西域記》批判研究的一個實例
印度設賞迦王與戒日王同屬七世紀,也是一位在印度佛教史上頗有爭議的國王.《大唐西域記》中記載了設賞迦王一生做過的四樁惡事:一、害死戒日王的兄長王增;二、鑿斫如來足跡石;三、砍伐菩提樹,挖掘、焚燒、澆毀菩提樹根;四、企圖毀壞佛像.設賞迦王與戒日王多次交戰(zhàn),曾短暫獲得中印度摩揭陀國的控制權,關于他的死因也是眾說紛紜.本文通過分析《大...
熱門評論
4月份投稿,5月中旬退修(修改后再審),5月30返回修改稿,6月2打電話通知我被錄用了。佛學研究雜志編輯還是很認真的,編輯修改和校對非常的認真,過程較忙,但是學到很多東西。
佛學研究雜志審稿周期還是很快,編輯很負責,只是修改一些基本的小錯誤,還有格式問題,文章內容還是一致得到評審專家的認可,因為自己的不細心,還是有錯誤存在的。審稿人也是很仔細的,對于一些問題也很直接的指了出來。總之,這個期刊很不錯!
只能說運氣比較好,初審和終審的專家效率很高,我的3個月不到就發(fā)錄用通知了。編輯人很好,很容易溝通,無論是打電話還是發(fā)郵件都非常好說話。
佛學研究雜志速度很快,審稿很透明,審稿人意見回來就會掛在網(wǎng)上,兩個審稿人,一個意見正面,另一個意見比較悲劇,于是毫不猶豫退稿。核心雜志難度比較大,但是編輯效率高,速度快,前后不到3個月時間,給贊!
我感覺這個雜志評審速度很快,我的第一篇文章從投稿、評審、修改到最后錄用,前后不到一個月的時間,很快。
閱讀這本雜志已經(jīng)好幾了,很喜歡雜志的風格和內容。投稿網(wǎng)售后服務也超給力,態(tài)度很好,耐心解決問題,發(fā)貨也挺及時,閱讀可長知識。適合利用空閑時間一觀。佛學研究是一本好雜志,贊。
佛學研究審稿速度極快,編輯和總編辦事效率高,很負責任,外審專家也很負責,給出的意見很中肯,雜志比較正規(guī),質量還可以,值得推薦。
感覺上速度較慢,之前就聽童鞋說一般意見回來要過2個月,不想果真如此。大修意見經(jīng)兩月“準時”回來:一正一負。編輯還是很負責,大修期間隔兩周便會發(fā)來提醒郵件督促盡快修回;后來還是接受了。
速度很快,一般一周-兩周給結果,但是版面費真的有點高,我5頁的論文。
佛學研究雜志速度很快啊,差不多1個月,中途有過小修一次。審稿非常仔細,參考文獻都有詳細閱讀。速度很快!編輯老師態(tài)度也超好,非常有素質。編輯和審稿人的意見比較中肯和專業(yè),挺不錯的雜志。
相關問題
相關期刊
更多常見問題
| Q:論文發(fā)表的時候可以一稿多投嗎? |
| A:一稿多投的行為是典型的學術不端的行為,是國內外學術界都明令禁止的行為,原因主要在于涉及到文章版權歸屬的問題,如果作者的文章已經(jīng)被某個雜志社錄用,或者同時被兩家雜志社錄用,就會涉及到版權糾紛,作為雜志社都會保護本社的合法權益,到這時作者就會比較麻煩,吃官司都是小事兒了,被打入黑名單降級降職影響可就太大了。 |
| Q:職稱論文發(fā)表對時間有限制嗎? |
| A:職稱論文發(fā)表并沒有明確規(guī)定截止時間,需要作者結合自己所在地區(qū)的具體規(guī)定自己安排發(fā)表時間,一般職稱評審,各地區(qū)都會明確規(guī)定申報材料的最后期限和截止日期,我們結合這個日期來考慮何時發(fā)表文章就可以,大部分地區(qū)職稱評審都集中在每年的8-10月之間,有的地區(qū)要求7月中旬開始交材料,最晚8月底之前,有的則是要求8月中旬交,還有部分地區(qū)要求截止時間為申報時間上年的12月31日,所以,各個地區(qū)的具體要求并不同,申報者需要在提交材料前確保自己的文章已經(jīng)見刊并且被相應的數(shù)據(jù)庫檢索即可。 |
| Q:網(wǎng)上發(fā)表論文如何防騙?可靠網(wǎng)站與可疑網(wǎng)站如何區(qū)分? |
| A:由于發(fā)表論文的需求遠遠多于雜志版面的供應,再加上眾所周知的審稿難!審稿慢!選擇論文發(fā)表網(wǎng)站發(fā)表表論文確實能解決以上問題。賣方市場的出現(xiàn)加之發(fā)表論文的剛性需求,就導致出現(xiàn)先付款后發(fā)表的現(xiàn)狀。論文發(fā)表網(wǎng)站正規(guī)與否是通過網(wǎng)站從始至終所提供服務體現(xiàn)出來的,任何交易只要存在時間差都會有風險,但這個風險是可以通過您的智慧來避免的。因為不是所有論文網(wǎng)站都是騙子,你要做的就是過濾掉沒保障的網(wǎng)站,選擇可靠的論文發(fā)表網(wǎng)站! |
| Q:一般期刊需要提前多久準備? |
| A:省級、國家級期刊建議至少提前6個月準備。一般來講,雜志社為了確保每期雜志正常出刊,都會提前將當期之后1-3個月的稿件提前安排好,而一些創(chuàng)刊較早,認可度更高的熱門期刊,來稿量較大,發(fā)表周期可能就會更久。提前準備,意味著雜志的可選擇性更多。 |
| Q:核心期刊需要提前多久準備? |
| A:核心期刊建議至少提前12個月準備,核心期刊正常的審稿周期為1-3個月,且審核嚴格,退稿、返修幾率更大,這意味著在流程上耗費的時間更久,且核心期刊版面有限,投稿競爭更加激烈,即使被錄用,排刊也比普通期刊晚很多,因此需要更早準備。 |
