作者：龔龑 刊期：2018年第01期

在奧斯丁經(jīng)典化的初始階段（1870—1920年），批評(píng)共識(shí)的構(gòu)筑和規(guī)范小說(shuō)版本的編輯是兩個(gè)重要的外在知識(shí)條件。早期書評(píng)、雜談和文學(xué)講座等，尚夾雜印象式文學(xué)賞析的特色，不時(shí)流露出維多利亞時(shí)代特有的懷舊之情，同時(shí)也增強(qiáng)了奧斯丁的文學(xué)地位。查普曼等“紳士學(xué)者”以研究古典作家的方法來(lái)整理流行小說(shuō)家的文本，這在英美文學(xué)史中尚屬首次。他...

作者：陳麗 刊期：2018年第01期

沃爾特·佩特是19世紀(jì)英國(guó)唯美主義理論奠基人，其代表作《文藝復(fù)興》因宣揚(yáng)為藝術(shù)而藝術(shù)以及藝術(shù)至上而招致嚴(yán)厲批評(píng)。佩特并非完全將藝術(shù)與道德分離，在《文藝復(fù)興》之后的作品中力圖說(shuō)明唯關(guān)主義原則與道德的一致性。本文首先闡明佩特的相對(duì)精神，在此基礎(chǔ)上解釋其唯美主義理論的真正含義，繼而分析其唯美主義與道德精神的一致性。

作者：趙元 刊期：2018年第01期

在文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)中常常出現(xiàn)十四行詩(shī)的身影，從對(duì)十四行詩(shī)或褒或貶的態(tài)度變化中可以看出當(dāng)時(shí)的詩(shī)人和詩(shī)歌理論家在一些詩(shī)歌批評(píng)的關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)的理解上發(fā)生了分歧，詩(shī)歌的形式特征正逐漸失去它們?cè)械闹匾硪夤δ堋Ｔ谖乃噺?fù)興時(shí)期“為詩(shī)辯護(hù)”的大討論中，十四行詩(shī)也總是作為抒情詩(shī)的代表站在風(fēng)口浪尖。文藝復(fù)興時(shí)期十四行詩(shī)的命運(yùn)起...

作者：王雅華 刊期：2018年第01期

進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，世界變得越來(lái)越復(fù)雜、動(dòng)蕩，小說(shuō)藝術(shù)隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型和高速發(fā)展而經(jīng)歷了巨大的嬗變。現(xiàn)實(shí)主義作為一種傳統(tǒng)的小說(shuō)創(chuàng)作手法和范式受到了前所未有的挑戰(zhàn)和顛覆。然而，這并不意味著現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的終結(jié)。文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義變得越來(lái)越具有包容性、開放性。本文試圖從西方學(xué)界對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)和現(xiàn)實(shí)主義的不同觀點(diǎn)和爭(zhēng)論入手，探討現(xiàn)實(shí)主義的含...

作者：康澄 刊期：2018年第01期

尤里·洛特曼及塔爾圖一莫斯科符號(hào)學(xué)派圍繞象征的一系列著述構(gòu)成文化符號(hào)學(xué)的精華部分。本文論述了文化符號(hào)學(xué)象征論的理論基礎(chǔ)，闡明其在象征與語(yǔ)境的關(guān)系、象征的文化意義生成和文化記憶機(jī)制等方面的創(chuàng)見，并指出該理論獨(dú)樹一幟的緣由。