中國本土化法教義學(xué)理論發(fā)展的反思與展望
摘要：在當前中國法教義學(xué)研究中,關(guān)于法教義學(xué)是什么的抽象理論很發(fā)達,而實體性的本土化法教義學(xué)理論發(fā)展則很薄弱?！皩W(xué)藝不精說”和“無米之炊說”是目前學(xué)界探討本土化法教義學(xué)理論不發(fā)達成因的兩種主流學(xué)說。但這兩種學(xué)說都受法教義學(xué)研究者個人經(jīng)驗與視角的局限,并不令人滿意。如果“跳出法教義學(xué)看法教義學(xué)”,以法社會學(xué)的眼光將本土化法教義學(xué)理論的研究與實踐放到中國法律系統(tǒng)演化的整體框架與結(jié)構(gòu)中,就能發(fā)現(xiàn)制約中國本土化法教義學(xué)理論不發(fā)達的基本限制性因素。只有中國法律系統(tǒng)從中國社會整體的結(jié)構(gòu)中分化出來,實現(xiàn)法律的相對自主性,并在法律系統(tǒng)內(nèi)部形成法教義學(xué)與司法判例的功能分化與良性互動,成規(guī)模的本土化法教義學(xué)理論發(fā)展才有可能。
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