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加急見(jiàn)刊

正義之于馬克思意味著四重前提性澄明

陳雷 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院; 北京市100872

摘要：馬克思很少直接使用“正義”概念來(lái)談?wù)撜x，即使偶爾為之，也是迫于被批判者使用而使用，那么其因由何在呢？當(dāng)黑格爾的永恒正義意指歷史在資本主義普世史中終結(jié)，被福山繼續(xù)以之來(lái)為現(xiàn)代自由主義正義搖旗吶喊時(shí)，無(wú)疑需要召喚沉默的馬克思正義思想出場(chǎng)來(lái)展開(kāi)正義的對(duì)談。那么馬克思用以對(duì)談的正義概念和正義原則又是什么呢？當(dāng)馬克思面對(duì)由康德的倫理正義和黑格爾的永恒正義合力形成的資本主義自由主義正義時(shí)，馬克思對(duì)之予以批判的意旨又是什么呢？當(dāng)馬克思所尋求的共產(chǎn)主義人類正義，之所以不被視為烏托邦而是歷史的必然，其根本性原因又何在呢？這些事關(guān)正義之于馬克思意味著什么的不可回避的重大問(wèn)題，并非是不證自明的先驗(yàn)性定在，而是需要加以澄明的前提性問(wèn)題。

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