從“水土合德”論鄭欽安先后天一元論思想
摘要：鄭欽安的醫(yī)學(xué)思想以易學(xué)哲學(xué)為基礎(chǔ),將先后天統(tǒng)一于元陽真氣,論病重在扶陽。以先天為體,后天為用,無形真氣流行其中,脾腎先后互賴,生理上互相支持,病理上互相影響,將先后天關(guān)系稱為水土合德。治療重補土伏火,調(diào)和陰陽,重視中焦的交會作用。用藥上重視附子、甘草的配合運用,附子辛熱,能補坎中真陽,佐以甘草補土緩中,調(diào)和上下,有伏火互根之妙用。
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