從單義到弱義的當(dāng)代辯證法追問(wèn)之路——以尼采與馬克思的對(duì)話為個(gè)案
摘要：在辯證法的當(dāng)代追問(wèn)的道路上,尼采與馬克思的相遇與對(duì)話是繞不過(guò)去的環(huán)節(jié)。馬克思主義辯證法從19世紀(jì)中葉產(chǎn)生到21世紀(jì)西方后現(xiàn)代語(yǔ)境,經(jīng)歷了從大寫的絕對(duì)的單義性的辯證法,到情景式的歷史式的總體性的多義性的辯證法,以及德勒茲式弱義性的反辯證法的過(guò)程。“單義”的辯證法是指唯一的大寫字母的辯證法,歷史辯證法才是馬克思意義上嚴(yán)格的絕對(duì)的唯一的辯證法,從這個(gè)意義上說(shuō)馬克思的辯證法與尼采的辯證法是對(duì)立的。“多義”的辯證法通過(guò)結(jié)合馬克思與尼采而證實(shí)辯證法在理論與實(shí)踐的雙重轉(zhuǎn)換中的未完成性和不確定性,呈現(xiàn)出馬克思與尼采的互補(bǔ)關(guān)系。受尼采啟發(fā)的后現(xiàn)代式的反辯證法顯示出馬克思主義辯證法在前進(jìn)道路上的弱義性、復(fù)雜性與敏感性,為辯證法從歷經(jīng)危機(jī)而走上復(fù)興的曲折道路鋪墊了反思性基石。
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