《人譜》與李叔同的皈依律宗
摘要：1918年李叔同出家,成為弘一法師,是民國初年震動士林的一樁奇事。尤為奇者,李叔同是清末民初留學日本、開創現代藝術教育的藝術家、教育家,悟性極高,他雖然在禪宗的叢林勝地虎跑寺出家、靈隱寺受戒,卻并不喜禪悅,而是一意修習凈土,并致力于踐行與研究戒律,成為南山律宗第十一代祖師。關于李叔同出家,當時與后來雖然有過許多解釋,但對于他為什么棄禪皈律,卻幾乎沒有說明。本文試討論晚明劉宗周《人譜》對李叔同皈依律宗的影響。首先考證李叔同出家前的《人譜》修習,說明他在辛亥后不久思想發生變化,開始研讀多種宋元理學書,對朱子學與陽明學都有修習,最終落腳在劉宗周的《人譜》,將它置于座右,奉為指南。根據《人譜》一書的性質與特征,可以看到《人譜》對李叔同皈依律宗提供了思想與行動上的真正導引。其次分析李叔同出家后的戒律修習與《人譜》的關系,說明弘一法師二十四年的僧臘,修行律學的事跡雖然很多,但從＂事＂到＂理＂可以看到與俗世所修習的《人譜》具有高度的一貫性。由此推定,弘一的律宗修行與李叔同的《人譜》修習至少在方法與旨趣上具有高度一致性,后者被涵攝于前者中。再次比較弘一的代表作《四分律比丘戒相表記》與《人譜》,指出兩書在方法與形式上的相似性,說明《人譜》在《表記》的寫作中具有影響。最后結合時代背景,指出李叔同的皈依律宗決不是簡單的個人歸隱,更不是超越性的彼岸向往,而是在宗教的形式中涵具著世俗性,即＂明昌佛法,潛挽世風＂。
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