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加急見(jiàn)刊

唐代義凈三藏少林寺“重結(jié)戒壇”探究

馮相磊 貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院; 貴州省社會(huì)科學(xué)院; 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院

摘要:戒壇是戒律尊嚴(yán)的象征,對(duì)于僧尼來(lái)說(shuō)有非常重要的意義。登壇受具是出世宏規(guī),僧寶由此建立。因而,依律設(shè)壇傳戒歷來(lái)受到諸法師的高度重視。唐代設(shè)壇之風(fēng)盛行全國(guó),所設(shè)戒壇呈現(xiàn)多樣化。唐前期,義凈三藏將設(shè)壇傳戒視為重建中土佛教僧團(tuán)的關(guān)鍵,并在東都洛陽(yáng)少林寺'重結(jié)戒壇'傳戒。義凈三藏所重結(jié)的戒壇之樣式為那爛陀寺戒壇,與之前諸師所設(shè)戒壇有顯著的差別,代表了一種路徑和風(fēng)格。

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