論黑格爾的“思有同一”及其對(duì)馬克思主義哲學(xué)的奠基意義
摘要：思維與存在關(guān)系問(wèn)題曾被看作是哲學(xué)基本問(wèn)題,黑格爾之前的近代哲學(xué)已經(jīng)在不同路徑上對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深入的探索,但它們都沒(méi)能真正確立思維與存在的同一性。黑格爾哲學(xué)繼承了這一學(xué)術(shù)任務(wù),通過(guò)認(rèn)識(shí)客觀思想、絕對(duì)精神的自我運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了思維與存在的同一,并宣告了這一問(wèn)題在近代哲學(xué)路徑上的終結(jié)。黑格爾的方法也影響了馬克思,馬克思以＂實(shí)踐＂這一中介形式實(shí)現(xiàn)了思有同一。近代哲學(xué)以來(lái)的解決思有同一問(wèn)題的不同路徑,反映了不同哲學(xué)體系的視閾轉(zhuǎn)換。
注: 保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),如需閱讀全文請(qǐng)聯(lián)系上海行政學(xué)院學(xué)報(bào)雜志社
相關(guān)推薦
更多科學(xué).jpg)
科學(xué)家.jpg)
題.jpg)
經(jīng)濟(jì)與管理.jpg)
代青年研究.jpg)
于我們.jpeg)