摘要：自《釋支干》起至《先秦天道觀之進(jìn)展》止,一種巴比倫情結(jié)始終影響著郭沫若的早期研究,甚至多年后郭氏仍然堅(jiān)持同樣的觀點(diǎn).通過比對(duì)研究郭沫若對(duì)古巴比倫文明考察側(cè)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)向,結(jié)合郭氏流亡日本期間日本史學(xué)研究的時(shí)代背景,探究郭沫若巴比倫情結(jié)產(chǎn)生的緣由及其流變,并對(duì)郭氏揭露的中巴古代交通問題進(jìn)行評(píng)述.
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