新時(shí)代建筑文化的鼓與鐘--曾昭奮《建筑論談》文集窺豹
摘要：上世紀(jì)50至60年代之交,我從哈工大畢業(yè)后剛剛留校教建筑學(xué),深感自己知識(shí)面狹窄,特別是由學(xué)校派到清華大學(xué)進(jìn)修一年,領(lǐng)略了那里的學(xué)術(shù)大師們的高深造詣后,更加自愧淺薄,于是猛讀一些文科理論書(shū)來(lái)自我補(bǔ)課。那是在1962年,讀到一本大學(xué)文學(xué)概論教材,其中講到文學(xué)理論包含三大部分:文學(xué)史、文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)評(píng)論。多年來(lái)反復(fù)思索,建筑學(xué)理論的構(gòu)成應(yīng)當(dāng)也是如此,包含建筑史、建筑創(chuàng)作、建筑評(píng)論;這也就是學(xué)科結(jié)構(gòu)的共性吧。我國(guó)建筑前兩部分在教學(xué)和研究中早已形成體系,大師輩出,毋庸多慮。而后者,與國(guó)際建筑界的情況相比,則大為滯后和缺失,反映出我國(guó)這門(mén)學(xué)科的發(fā)展還沒(méi)有達(dá)到完整和健全的階段。這就是在結(jié)束,撥亂反正初期我國(guó)建筑界的狀態(tài)。
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