"高級的哲學直觀"是馬克思恩格斯的哲學方法嗎?——對《德意志意識形態(tài)》中一個重要術語的文本考察
摘要：馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中曾說到三種直觀形式:僅僅看到“眼前”的東西的普通直觀;看出事物的“真正本質”的“高級的哲學直觀”;介于兩者之間的“二重性的直觀”。國內一些學者認為,這里所說的“高級的哲學直觀”是馬克思恩格斯的哲學方法,費爾巴哈至多只提出了高于普通直觀的“二重性的直觀”。這一立論固然具有極大的啟發(fā)性,但其實并無充分的文本依據(jù),也與《德意志意識形態(tài)》中的一些說法相沖突,而且無助于弄清何為“二重性的直觀”,看不到“二重性的直觀”就是“自然科學的直觀”。從費爾巴哈的《未來哲學原理》中可以看出,“高級的哲學直觀”與“二重性的直觀”都是費爾巴哈的感性直觀所包含的直觀形式,它們與普通的感性直觀一起構成費爾巴哈的感性直觀的三個層次。盡管馬克思恩格斯在批評費爾巴哈感性直觀理論時具有了實踐唯物主義的新視野,看到了費爾巴哈所看不到的新東西,但不能由此直接把他們所批評的費爾巴哈的“高級的哲學直觀”當成他們自己的哲學方法。
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