【摘 要】改革開放30年來，我國的旅游業(yè)已經(jīng)形成了相當(dāng)大的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，取得了令人矚目的成就。本文立足貴州省，在趨勢外推理論的指導(dǎo)下，對喀斯特地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中的HB理念的理念進(jìn)行了深入探討，并得出結(jié)論。

【關(guān)鍵詞】趨勢外推 貴州 喀斯特 鄉(xiāng)村旅游

一、由趨勢外推法到問題的提出

趨勢外推法（Trend extrapolation）是根據(jù)過去和現(xiàn)在的發(fā)展趨勢推斷未來的一類方法的總稱，用于科技、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的預(yù)測，其理論要點(diǎn)體現(xiàn)為：一是決定事物過去發(fā)展的因素，在很大程度上也決定該事物未來的發(fā)展，其變化，不會太大；二是事物發(fā)展過程一般都是漸進(jìn)式的變化，而不是跳躍式的變化，掌握事物的發(fā)展規(guī)律，依據(jù)這種規(guī)律推導(dǎo)，就可以預(yù)測出它的未來趨勢和狀態(tài)。因此，趨勢外推的含義可以定義為：依據(jù)經(jīng)濟(jì)事物的歷史數(shù)據(jù)，先描述出散點(diǎn)圖，輔之以數(shù)學(xué)模型，進(jìn)而預(yù)測出未來某一時間點(diǎn)或時間段的數(shù)值，是一種探索型的預(yù)測法。

由上述可推斷，趨勢外推理論有兩個假設(shè)和兩個核心環(huán)節(jié)。“兩個假設(shè)”：一是預(yù)測對象的發(fā)展趨勢不變；二是預(yù)測對象的發(fā)展過程是漸變，而不是突變?！皟蓚€核心環(huán)節(jié)”：一是找到合適的趨勢擬合曲線方程；二是確定趨勢曲線方程中的參數(shù)。進(jìn)而可以得到如下結(jié)論：

第一，針對貴州鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式的探討，可以通過選擇差分法，而采用生長曲線趨勢外推法中的龔珀茲曲線預(yù)測模型；第二，其中龔珀茲曲線預(yù)測模型表達(dá)式為：其中y：觀察值；：估計值或預(yù)測值；t：年次；k，a，b：待定參數(shù)。從中可以看出，在影響事物過去發(fā)展?fàn)顩r的因素中，選取對當(dāng)前該事物的發(fā)展有著決定性的因素a，而且是以b的冪指數(shù)次方來影響，同時隨著時間t的推進(jìn)a與b的取值是不斷變化的；第三，用最小二乘法擬合曲線過程中，參數(shù)a，b，c，d…在不同的地域條件、不同的旅游主體、不同的發(fā)展事情可能代表不同的影響因素，比如：旅游者追求最大效用因素；經(jīng)濟(jì)利益能否持續(xù)化因素；社會文化是否達(dá)到生態(tài)效益；旅游核心產(chǎn)品或旅游有形產(chǎn)品等產(chǎn)品因素在旅游者當(dāng)中的吸引程度等等；第四，最終確定的因變量yt+1可由前面幾期的數(shù)據(jù)來擬合求出。

二、趨勢外推法與貴州喀斯特鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的耦合

趨勢外推法作為一種最為常用的經(jīng)濟(jì)預(yù)測方法，是一種利用過去來推測未來狀態(tài)的方法。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過去和未來是有聯(lián)系的。這種聯(lián)系是外推法賴以建立的客觀基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖有跳躍式，但主要是漸進(jìn)的。通過對貴州省大量鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程的總結(jié)，人們發(fā)現(xiàn)其中的發(fā)展過程很多有一定的規(guī)律性。如果我們掌握這種經(jīng)濟(jì)的過去發(fā)展規(guī)律，就可以遵循這種規(guī)律進(jìn)行推導(dǎo)，以確定鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來，這就是鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展外推法的基本原理。

同時，外推法所基于的如下兩個假設(shè)前提是能夠吻合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程需要的，其一：決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，在很大程度上也將決定經(jīng)濟(jì)的未來發(fā)展，變化是不大的；其二：經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程一般屬于漸進(jìn)變化，而不是跳躍式、無規(guī)則的變化。隨著社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)形式和參與主體結(jié)構(gòu)圖的變化，結(jié)合趨勢外推原理新的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展理念便呼之欲出。

三、趨勢外推對喀斯特地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)指導(dǎo)——HB理念

1.貴州鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式回顧

在圍繞建設(shè)社會主義新農(nóng)村的主題同時，貴州鄉(xiāng)村旅游目前主要采取了五種體制和模式，如下所述：

（1）以股份制為主的“天龍模式”：平壩縣天龍鎮(zhèn)以特有的“屯堡文化”資源，提出了“旅游強(qiáng)鎮(zhèn)”的發(fā)展思路，鎮(zhèn)政府負(fù)責(zé)旅游規(guī)劃、保護(hù)資源、協(xié)調(diào)關(guān)系等軟環(huán)境建設(shè)；成立旅游公司負(fù)責(zé)基礎(chǔ)設(shè)施、項目包裝等硬件建設(shè)，同時與旅行社合作開發(fā)市場。對于以天龍村為核心景區(qū)的“屯堡文化”資源，按村民房屋庭院所處的位置、觀光價值，在村民自愿原則下，折算成資源股納入統(tǒng)籌管理，按章分紅。同時鼓勵有條件的村民開發(fā)經(jīng)營手工藝品、參加“地戲”表演、導(dǎo)游解說等活動，拓寬就業(yè)門路，增加村民收入。目前，已有超過80%的村民成為股東并參與鄉(xiāng)村旅游業(yè)。

（2）以出租反包制為主的“金山模式”：貴陽市小河區(qū)金竹鎮(zhèn)引進(jìn)客商落戶金山村，成立起農(nóng)業(yè)科技開發(fā)公司，以每畝800元年租金向農(nóng)戶租賃連片低產(chǎn)旱地和荒坡，首期工程已建成近千畝生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園、3000平方米竹木結(jié)構(gòu)的亭臺樓閣，推出集觀光、休閑、娛樂、食宿為一體的旅游項目，引來游人如織。目前，金山村已有130多戶農(nóng)民土地出租后，又被公司反包給他們分戶經(jīng)營，農(nóng)民從中又增加了一筆承包費(fèi)收入。

（3）以協(xié)會合作制為主的“董公寺模式”：遵義市紅花崗區(qū)董公寺鎮(zhèn)，在總結(jié)過去開展“農(nóng)家樂”經(jīng)營中各自為政、低檔次惡性競爭的弊端后，引導(dǎo)各村先后成立起旅游等協(xié)會開展自律和新一輪發(fā)展工作，同時采取“支部+協(xié)會”辦法，發(fā)揮村級黨組織作用，幫助解決協(xié)會活動場所、啟動經(jīng)費(fèi)等困難，并組織協(xié)會成員外出參觀學(xué)習(xí)，舉辦各種鄉(xiāng)村旅游節(jié)、研討會、餐飲競賽等活動，使全鎮(zhèn)旅游業(yè)升級換代，走上了服務(wù)配套的“山莊型”發(fā)展新臺階。

（4）以工分制為主的“郎德模式”：該村以“國寶”級的苗寨文物和苗族歌舞表演為特色資源，全民參與旅游業(yè)，村里根據(jù)每個村民所能擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧贫ú煌し謽?biāo)準(zhǔn)，制作相應(yīng)工分牌。游客來到寨門口，男女老幼聞聲而出，或參加歡迎儀式、或參加節(jié)目表演，活動結(jié)束時，分別到發(fā)牌人那里現(xiàn)場領(lǐng)取工分牌，作為日后結(jié)算分紅的根據(jù)。這種管理體制在苗寨和諧社區(qū)建設(shè)中起到了積極作用。

（5）以民辦公助制為主的“卡蒲模式”：平塘縣卡蒲鄉(xiāng)是全國唯一的毛南族鄉(xiāng)，開展民族文化旅游前景看好，但受到資金和人才制約，啟動困難。該縣制定出規(guī)劃后，采取部門對口扶持辦法，開展村民培訓(xùn)、水電路建設(shè)、房屋庭院包裝、改廁改圈改廚建沼氣池等工作，對旅游餐飲接待戶還配送電冰箱等設(shè)備，幫助村民開發(fā)民族餐飲資源，提高服務(wù)質(zhì)量。如今，卡蒲村正以嶄新面貌迎接四方來客，鄉(xiāng)村旅游業(yè)邁上了跨越式發(fā)展的路子。

以上模式是目前開展鄉(xiāng)村旅游的主要模式——以村寨為載體、農(nóng)民為主體，它已成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)的有機(jī)組成部分。這對于不同的喀斯特地區(qū)，其開發(fā)鄉(xiāng)村旅游固然有很大的借鑒意義，但是所依托的開發(fā)理念肯定不能茍同，應(yīng)依據(jù)本地區(qū)自然和社會的具體條件為根本做適當(dāng)調(diào)整。 2.HB理念的探索

(1)新的發(fā)展觀——HB理念。HB理念從根本上改變了短視盲目的資源利用方式，認(rèn)識到鄉(xiāng)村旅游真正的限制因素不是資金，不是客源，是“有價值的旅游資源”，從而對旅游資源進(jìn)行合理且有度的開發(fā)。因此，HB理念的資源配置方式首先要求建立新的旅游發(fā)展評估體系，以“可持續(xù)”為宗旨，兼顧經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)環(huán)境三大效益，確立真正能夠體現(xiàn)旅游發(fā)展“質(zhì)量”的各項指標(biāo)，比如人均消費(fèi)額，游客的逗留天數(shù)，大型項目的投資回報率等。要確實體現(xiàn)旅游發(fā)展從“粗放”向“集約”，旅游戰(zhàn)略從“硬”向“軟”的轉(zhuǎn)變，最終實現(xiàn)對旅游資源的有效配置。當(dāng)然政策無論制定的多好，取得成效還得依靠貫徹和落實，所以該評估標(biāo)準(zhǔn)必須以法律的形式固定下來，并以行政手段強(qiáng)制推行，從根本上遏制盲目的項目投資。其次，旅游資源的增量開發(fā)固然重要，但是存量的盤活和再利用同樣需要重視。開源和節(jié)流并舉才是有效的資源配置之道。因此在對新項目審批從嚴(yán)的同時，要鼓勵對既有資源的保護(hù)和深度開發(fā)，在產(chǎn)業(yè)政策上給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和支持。

(2)HB理念指導(dǎo)下的旅游產(chǎn)品開發(fā)。盲目地隨市場而動是現(xiàn)在很多旅游企業(yè)和旅游目的地的通病，須知消費(fèi)者的需求總是瞬息萬變的，供給商不能總是處在被動適應(yīng)的地位，而是要引導(dǎo)消費(fèi)，創(chuàng)造消費(fèi)，真正從長遠(yuǎn)利益考慮本地或本企業(yè)的未來發(fā)展以及產(chǎn)品的開發(fā)。而HB理念下的產(chǎn)品要求其在開發(fā)過程中，以可持續(xù)發(fā)展理念為指導(dǎo)，以市場為先導(dǎo)，以效益為準(zhǔn)則，根據(jù)當(dāng)?shù)刭Y源本身的特點(diǎn)，揚(yáng)長避短，合理地設(shè)計適合本地情況的旅游產(chǎn)品，同時注重相關(guān)資源的配套建設(shè)。比如一個以風(fēng)土人情見長的小城，就不能盲目跟風(fēng)以商務(wù)會展旅游為重。

而在具體的項目規(guī)劃時，需要謹(jǐn)慎地控制物質(zhì)和能源的投入。每一個大型旅游項目必須經(jīng)過科學(xué)的評估，仔細(xì)的成本效益計算，明確責(zé)權(quán)才能動工。可以成立一個專業(yè)評估機(jī)構(gòu)，由市政有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者組成，其評估結(jié)果對該項目能否上馬有最終的決定性作用。

(3)HB理念下政府角色的演變。HB理念從某種意義上來說與市場經(jīng)濟(jì)并不融洽。在現(xiàn)實中，想要依靠市場或企業(yè)的力量去實現(xiàn)HB理念是不可能的，所以政府仍然是推進(jìn)旅游業(yè)模式轉(zhuǎn)變的主導(dǎo)力量。新形勢下政府角色的扮演包括以下內(nèi)容：第一，貫徹“和諧平衡”的新型發(fā)展觀，從宏觀上控制整個鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的合理節(jié)奏與進(jìn)度；第二，落實更為合理的新的“旅游資源評估體系”的建立；第三，完善旅游法律法規(guī)，規(guī)范市場秩序；制定產(chǎn)業(yè)政策，加強(qiáng)公共服務(wù)建設(shè)；最后是在產(chǎn)品開發(fā)上對大型旅游投資項目進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)。與此同時，政府應(yīng)該嚴(yán)守自己的職責(zé)范圍，保持對整個旅游的客觀立場。惟有如此，才能克服“補(bǔ)償性反饋”，從而實現(xiàn)整個旅游系統(tǒng)的和諧發(fā)展。

四、結(jié)論

HB理念的一個顯著特點(diǎn)便是其更具前瞻性的思維模式。它以“和諧Harmonious”為靈魂，以“平衡Balance”為準(zhǔn)繩，以旅游業(yè)的長遠(yuǎn)利益為目標(biāo)。在這樣的思維模式下，我們追求的不再是“如何吸引更多的游客”，而是如何控制“游客規(guī)?！保ㄟ^消費(fèi)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化來增加旅游收入；不再是經(jīng)濟(jì)性指標(biāo)單方面的“突飛猛進(jìn)”，而是包括生態(tài)、社會等各項指標(biāo)的全面進(jìn)步。整個旅游系統(tǒng)將在“適當(dāng)?shù)乃俣取毕侣菪降厍斑M(jìn)，從而更加穩(wěn)定，更加可持續(xù)。

趨勢外推理論指導(dǎo)下的HB開發(fā)理念關(guān)系如下圖所示：

[1]保繼剛.旅游地理學(xué)[M].高等教育出版社，2003.

[2]程道品.生態(tài)旅游開發(fā)模式及案例.化學(xué)工業(yè)出版社，2006，07.

[3]陳理.民族歷史文化資源與旅游開發(fā).民族出版社，2007，11.

[4]王繼慶.我國鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展問題研究.2007，(4).

[5]王茂強(qiáng).貴州喀斯特山區(qū)農(nóng)村社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式研究[D].貴州師范大學(xué)，2006.

[6][美]史密斯，張曉萍等.東道主與游客：旅游人類學(xué)研究（中譯本修訂版）.云南大學(xué)出版社，2007，09.