[摘要]氣象文化就是氣象這個行業、部門的“價值理念”、“思維方式”及其相應的制度、體制和根本方法，以及外在的精神風貌和行為樣態等的總和。站在全球化、現代化和市場化這一時代底版和文化的民族規約與自身傳承性的特殊時代底板上，可知現代氣象文化必須是：主動、自覺堅持開放式、全局式思維的文化；自覺、主動堅持差異式、多樣化思維方式的文化；自覺、主動堅持“變化”思維的文化；具有強烈氣象意識和氣象思維的文化，是堅持合作、協作的文化。

[關鍵詞]氣象文化；時代底版；核心特征

一、文化與氣象文化

何為文化?可謂“眾說紛紜”、“雜而多端”、“莫衷一是”，但就文化的核心而言卻有著大致相同的理解：其主要指的是“價值取向”和“思維方式”。比如中國文化博大精深，流派繁多，很難給出定義，但中國文化的價值取向是“社會”和“人生”，思維方式是“天人合一”，卻幾乎沒有爭議，把握了這一點也就把握了中國文化的根本和精髓。價值取向和思維方式是文化的內核，抓住核心也就抓住了根本，也就抓住了事物。縱然外表紛繁復雜，但萬變不離其宗。

通常地講，文化史指人類歷史上一切積極的成果的總和，可以分為“作為物質器皿存在的”物質文化和“作為思想、觀念、知識存在的”精神文化，以及介于二者之間的行為文化(行為方式、行為規則等)。從由內到外的層次上，文化分為理念內核，就是人們常說的文化精髓，也就是上面提到的“價值取向”和“思維方式”，是文化的神經中樞，是一切文化具體體現的源頭；文化的外表層次常常表現為人們的精神風貌和具體的行為方式。內外層之間的中層是指銜接文化內核與外表的過渡環節，常為指導機制、根本方式、方法等，與此相應，文化可以概括為宏觀、中觀和微觀三大層次，即宏觀理念、指導思想；中觀制度、體制、根本方法；微觀具體方法、方式、對策，具體樣態或表現。

比如，現在我們國家要建立的社會主義先進文化，在內核和精髓上講就是“社會主義核心價值體系”，這是宏觀層次、理念層次；外表層次是指具體的行為方式，比如熱愛祖國，團結友好等等，這是微觀層次；中間層次是把抽象的宏觀理念轉化為具體行為指南的制度、體制規定，比如，在文化上、教育上，堅持什么樣的方針等等。宏觀、中觀和微觀既相互區別又緊密相連、不可互相替代，又相互滲透。再如海爾的核心價值觀就只有兩個字“創新”，這是很抽象的，如果不能通過科學的環節轉化為具體的行為方式，那么就是空洞而無實際意義；所以他們把“創新”這個理念又轉化為具體的制度：管理制度、用人制度、營銷制度等等，這些制度里無不體現著創新的理念，比如管理中推行的“斜坡球體理論”、出口上的“先難后易理論”、市場上的“只有疲軟思想、沒有疲軟市場理論”等等。這種具體的制度、政策和措施在日常行為上得以貫徹就成了行為方式——它是一個企業、行業、單位的具體的生動的標志，也是展現給別人的窗口。比如海爾的“人人是人才”、賽馬不相馬(每個人都自覺地主動地參與企業創新)；“OEC”管理法(簡單的可以理解為日事日畢、日清日高)等等。

文化一旦形成，就成了一個企業、單位最典型的標志、長期發展的動力源泉、也是一個企業經久不衰的奧秘。這樣的企業，“老總”往往更像一個哲學家、社會學家，而不是一個單純的經濟經營者，他談論更多的往往是理念，而最好的中層部門就是制定制度、方法把這種抽象的理念具體化一點以便于實施。當這個完整的機制得以形成良性循環時，這個企業和單位往往能夠經久不衰。

循著文化分析的邏輯來看，氣象文化就是氣象這個行業、部門的“價值理念”、“思維方式”及其相應的制度、體制和根本方法，以及外在的精神風貌和行為樣態等總和。從宏觀上講是氣象發生、發展的指導理念、思想；從中觀上講就是指導思想得以實施的制度和體制規定；從微觀上來說就是這個行業、部門的行為樣態、習慣。在更一般的意義上，氣象文化可以概括為氣象發展過程中形成的一切積極成果的總和，包括氣象物質文化，也就是人們常說的氣象生產力；氣象精神文化，也就是氣象發展的思想、觀念和理論形態；氣象行為文化，也就是氣象從業人員的行為方式、樣態和習慣。氣象文化具體又可分為：氣象指導思想、發展理念；管理制度、理念和方式方法；以及日常行為規范等等。

氣象文化是跨領域的行業部門，是氣象領域和文化領域的交叉，兼具了二者的部分特點，因此氣象文化既具有氣象領域的專業性、準確性、科學性、嚴謹性、服務性、時效性和實效性，又具有文化領域的生動性、直接性、娛樂性、多樣性、虛擬性、豐富的想象性、歷史繼承性和強烈的當下性；氣象文化不是簡單的“氣象+文化”，而是二者的有機融合，這個有機融合的過程就是氣象文化的形成過程，也就是氣象人才的培養和形成過程。

比如氣象文化具有強烈的時代性，在今天電子時代，如何借助影視、網絡等手段傳播是氣象發展的關鍵一環，這就是現在人們常講的氣象影視等。在一段時期內，我們常常會發現自己不是在看氣象預報而是在聽氣象預報，單一的固定的呆板的形式讓人很難覺得它是氣象影視，而僅僅是氣象預報，久而久之人們甚至僅僅用耳朵而不再用眼睛去“欣賞”氣象，這樣一來影視媒介的生動性也就蕩然無存而徒有虛名了。當然，走向另一個極端，只顧生動而忽視氣象的科學性、準確性，也是不對的。如何恰到好處地把二者結合起來是關鍵問題，其實也是氣象的現代化問題，具體到文化層次，那就是氣象文化現代化的問題。

建立科學的、積極的現代氣象文化，即氣象文化現代化是推動氣象發展的內在動力，是這個行業昌盛并經久不衰的源泉。那么，什么是現代氣象文化，或者說我們現在應追求和崇尚的氣象文化是什么呢?筆者在文章“立足時代，把握氣象文化內核”和“氣象文化的具體規定性”中作了全面闡述。

二、時代底板

(一)全球化。全球化是指經濟跨越國界走向全球，以及隨之而來的政治文化等超出國界走向全球的趨勢和狀態。從根本上說，全球化是資本利潤最大化的本性造就的，是資本跨越國界追求利潤最大化的結果，也就是說全球化的根本推手是資本，因此全球化首先是經濟的全球化。但任何的資本都不僅僅是資本，雖然資本本質上是一種關系，但表面上畢竟是物，也就是說物是資本得以實現的手段和中介。而任何物又不單純是物，她都承載著某種文化、價值觀念，因此伴隨著經濟全球化的必然是文化全球化，以及政治全球化甚至問題的全球化(反全球化的全球化)等等。技術的發展，特別是現代通訊技術的發展又大大地加速了全球化的進程。在《世界是平的》一書中，美國著名作家弗里德曼闡述了世界走向平坦、走向全球化的十大原因，其中最重要的還是技術的推動。

全球化時代的到來已經是不爭的事實，是無法阻擋的歷史潮流，再去爭論其優劣長短已經沒有多大意義，因為她已經成為現實而且將成為最大的現實，現在的問題是你必須面對她，是選擇什么方式，選擇什么態度面對她，而面對本身已不可選擇。全球化的到來，使一切問題都打上了全球的烙印，從此，問題不再由你自己決定，他人不可回避。全球化使競爭加劇，同時又必然造就合作。也就是說全球化造就了敵對的加劇，但同時又要求必須學會與敵對者共舞。要求站在全球的立場上、開放的立場上思考和考慮問題，任何的狹隘和封閉都是全球化時代所不允許的。

(二)市場化。市場化從傳統的角度講是指市場經濟，即以市場為主而非以計劃為主來配置資源的經濟，特點是強調以供求關系和價格杠桿為主的市場調節，以自由、平等交換、競爭和利益最大化等為主要標志。今天，市場化超越了經濟本身而成為一個橫貫社會各領域的普遍規則和主導機制之一。今天，文化的發展與流行、政治體制的變革、行為方式、思想觀念等等無不深受市場化的影響。

市場化是個差異化的過程，每個人、單位、企業走向市場原初目的是為了效益最大化，二要效益最大化就必須凸顯自己的特色和優勢，就是要謀求必須有與眾不同的過程。其實在市場化的今天，很多情況下不同本身就是手段、就是價值、就是規則，循此路線，也就不難理解那千奇百怪的衣服和各種各樣“不可思議”的發型以及捉摸不透的現代人行為方式，都是“合情合理”的，這里的“情”與“理”指的就是差異化。一個企業在市場化的今天要想生存下去，必須創造有自身特色的差異性，而且必須首先有這種意識。

(三)現代化。是當今世界上所有國家，特別是后發國家面對的緊迫課題和主要任務。現代化作為一個綜合的概念，指的是一種轉型和超越，往往概括為：經濟轉軌、社會轉型等，指的是一個國家從落后的狀態走向發達狀態的整體過程。就內容而言首先是經濟轉軌，也就是經濟現代化；政治轉變，主要指由人治走向法治，主張民主協商、公眾參與等；社會轉型是指社會習俗、生活方式等由傳統的落后狀態走向現代的文明生活方式。我們國家也曾從不同行業理解現代化，比如早前提出的工業現代化、農業現代化、國防現代化和科技現代化的分類就是如此。

從本質上講現代化是一個不斷里流變的過程，即不斷走向“現代”的過程，她體現了事物的不斷變遷和發展的趨勢。這種趨勢根本上是由社會基本矛盾決定的，人們對未來的期望和不斷追求的本能客觀上加速了這一進程，人類歷史是不斷變遷、不斷提升和發展的，現代化就是重要的體現。

全球化、市場化和現代化是當今世界的三大主流，也是推動歷史發展的當代滾滾車輪，事實上他們不僅是構成了當今時代的底板的主流因素，甚至就是時代底板，或者說時代本身。我們今天對一切事物的理解和建構都必須立于其上，從其出發，循其道而行。 三、先進氣象文化的核心規定性

現代氣象文化就是立于現代底板之上，并以其為入口理解和建構的文化。這里的核心規定性是指在抽象的內核層次，即“價值取向”和“思維方式”角度概括的氣象文化的規定性。主要有以下幾個方面：(1)現代氣象文化必須是主動、自覺堅持開放式、全局式思維的文化，這是當今全球化時代潮流的體現和要求(氣象預報面臨全球開播、更大范圍氣象領域的主動的世界交流，特別是今年地震期間中國向美國尋求的災區空間照片支持等等)。(2)現代氣象文化必須是自覺、主動堅持差異式、多樣化思維方式的文化，必須是堅持民主管理、民主參與的民主化道路的文化，這是當今時代市場化的要求和體現，差異才有特色，才能吸引人，才能達到通過提高受眾率的目的，當然，以追求產業利潤為目的的氣象部門更是如此。市場化在一定角度說又是民主化，與之相應地要堅持民主管理、民主參與的民主化道路。(3)現代氣象文化必須是自覺、主動堅持“變化”思維的文化，是牢固樹立并貫徹“只有變才是唯一不變”觀念的文化，任何禁錮、僵化都與其背道而馳，在具體指導觀念上就是人們常說的“創新”是生命線。

這樣一來，仿佛現代氣象文化內核有了幾個，其實不然，正如全球化、市場化、現代化本來就是一塊沒有任何焊接的整鋼，只是一個事物不同方面而已，分離式的表達是清晰化的需要，但這種分離不是現實上的，而是觀念上的、表達上的。全球化是現代化的實現途徑，現代化是推動著全球化，市場化是全球化和現代化的推手，三者互為目的和手段。那么與之相應的，現代氣象文化的內核：開放式、全局式思維，差異化思維，民主化思維和“變化”思維，也是相輔相成的。這些核心概括還是比較抽象的，需要具體化，其具體化就是氣象文化的具體規定性。

四、先進氣象文化的具體規定性

(一)主動的開放意識、強烈的主體意識、積極的合作意識和敏感的前沿意識。這四大意識是“開放性、全局性思維特性”的具體體現。

主動的開放意識是說作為現代的氣象業者，特別是管理層和決策層，要有主動的開放意識，一方面面向不同行業開放，要有意識并敢于吸收其他行業的經驗和長處；另一方面要積極參與全球氣象的發展進程，面向國際開放，開放才能知長短。才能知為何所以然和如何所以然，這要求我們要摒棄封閉和膽怯塑造自覺的和主動的開放觀念。

強烈的主體意識是指作為開放者、作為在世潮中的搏擊者，在開放的同時，必須具有強烈的自我意識、清醒的目的意識和穩定的自信心態，是以主體者的姿態參與該領域的歷史進程，這是開放的前提立場，否則開放就會淪為奴役和自我毀滅。早前亞非拉許多國家在對外開放中由于沒有自覺地堅持主體意識結果淪為西方模式國家的奴役，突出的表現為經濟上淪為西方經濟體系環節中的一個組成部分，經濟結構單一化而處于完全受制于整個的經濟結構的奴役地位，經濟上的依附必然造就政治上、文化上的依附，乃至于國家的依附。伴隨著堅定主體意識的開放意味著，不是使外來的取代我們，而只是用外來的改造我們或者說促進我們。是主體意識和開放意識的結合，鄧小平的建設有中國特色的社會主義理論就是這種結合的體現。積極的科學的開放必須是主體意識下的開放，必須有強烈的主體意識。

合作意味著人們為了共同目的一起工作去完成任務，也就是指共同行動或聯合行動，諸如分工合作、技術合作、生產合作等等。合作是社會的、經濟的行為，是人們為了共同的目的或利益，聯合起來，取長補短，互相幫助的行為。合作意識是指從業人員有合作的主動性、自覺性，對合作的強烈認同性。合作意識一方面是開放意識和主體意識的必要要求，主體下的開放就是為了合作。另一方面從更根本上說，是全球化的必然結果，全球化造就了激烈的世界競爭，從此人們不僅面臨國內的“敵人”，也面臨著國際的“敵人”而不得不陷入內外作戰的狀態；但另一方面，她又使整個世界緊密相連、不可分割，人們形象地稱其為“地球村”，也就是說世界人民正進入前所未有的關聯、影響和依賴狀態。全球化造就了兩個趨勢：人們相互競爭分離的“敵意”在上升；相互依賴也在上升。這樣一個時代要求人們要具有強烈的自覺的合作意識。此外，氣象行業是一個交叉性很強的行業，其綜合性、專業性非常明顯，而且分工越來越細，這意味著合作的意識就必須越來越強。

敏感的前沿意識是指對時代發展趨勢、領域發展方向要自覺地、習慣性地關注。這是開放意識、主體意識和合作意識的要求，沒有敏感的前沿意識、對領域發展方向沒有較清醒的認識、自覺地關注，何來的主體性?何來的自信心態?何來的主體性開放?雖然敏感的前沿意識具有一定的先天稟賦性，但這里更重要的講的是一種后天形成的習慣意識，對前沿的一種自覺關注的習慣性。

(二)明確的市場意識、主動的服務意識和良好的民主意識。這三大意識是差異化、民主化思維特性的具體體現。明確的市場意識是指，氣象的發展要堅持以市場為導向，也就是以受眾為導向，受眾的需求是市場，分析他們的需求和需求的變化，并不斷地做出相應調整，比如隨著社會的發展，行業越來越多，人們的休閑也越來越多，那么分眾化的氣象服務需求就會上升，氣象就要及時地調整適應這一變化趨勢，這也是差異區分的思維意識。主動的服務意識是指行業、單位要有主動的為受眾著想、從受眾出發的自覺性。服務意識是市場意識的具體體現。民主化思維是市場化基礎上的差異思維的必然要求，氣象決策管理部門要充分地認識到，隨著市場化的發展，公民民主意識的增強，要以民主的方式管理，積極擴大員工的民主參與，激發員工的參與意識、主體意識。傳統的集權制、一言堂已經不適合市場化的社會，也不利于激發員工的創造性，不利于行業競爭。馳騁于商海的海爾就曾提出“每個人都有一個市場、每個人都是一個市場”的民主主體意識。這種主體意識，也是市場化時代個人意識覺醒的體現。能否有效的民主化管理，關系著行業、單位的內部和諧、更關系到其能否可持續發展。氣象行業的發展必須深化民主意識。

(三)緊迫的創新意識、強烈的時效意識和科學的實效意識。這三大意識是現代化“變”思維特性的具體體現。緊迫的創新意識是指，要時刻具有求變、不變則衰的危機感，就如海爾提出的“浮船法：只要比競爭對手高一籌，半籌也行，只要保持高于競爭對手的水平，就能掌握市場主動權”。并且在其員工手冊中明確規定“創新是企業的核心價值觀”。在今天時代變遷不斷加快的情形下，創新意識更為重要。與緊迫的創新意識緊密相連的就是強烈的時效意識，就是說事物的產生運作必須有強烈的時間觀、注重時間效果，樹立“時間就是價值的觀念”。特別是，靈活多變更強，作為手段的氣象行業更要注重多變性、時效性。科學的時效意識是指，氣象行業不同于一般娛樂性的行業，是“氣象”，氣象是靈魂、內容，是中介。氣象自身行業特點決定了其必須是嚴謹的、科學的、得以實證的。氣象新聞以其立竿見影的說服力和檢驗效果，有效地展示了科學知識的力量，可以有力地擊碎迷信、流言和各種邪說，從氣象角度預報明天下雨，果然天空垂淚。預報六級大風，狂風如期而至。其準確性、可靠性使人不得不服。可是，如果一旦失誤其不良影響也是立竿見影。可以說，科學性、經得起實證是“氣象”的生命線，很多行業都是如此，氣象行業特別如此。

如上這些具體體現是緊密聯系在一起、不可分割的整體。以這些意識為凝結的氣象文化是現代的符合時代主流的。