作者：馮兵 刊期：2016年第02期

處于城鎮(zhèn)化加速發(fā)展新時期的四川,將推進農(nóng)村居民集中居住作為城鎮(zhèn)化進程中鄉(xiāng)村建設(shè)與改造的重要嘗試。本文認為在工業(yè)化、城市化加速推進背景下,引導(dǎo)農(nóng)民集中居住有其必要性,但亦存先決條件,即亟須將四川自然環(huán)境、移民因素、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史條件等問題納入考量范圍。指出正確處理農(nóng)民傳統(tǒng)與現(xiàn)實生產(chǎn)、生活方式,長遠與當(dāng)前利益,需要農(nóng)民的自覺自...

作者：聶傳平 刊期：2016年第02期

北宋時期,茶葉逐漸成為西北吐蕃人飲食文化中不可或缺之物。西北吐蕃人的飲茶習(xí)俗的形成與茶馬貿(mào)易的發(fā)展是相伴而生,彼此促動的。宋初,茶葉并不是宋人最主要的市馬物資,飲茶還只限于吐蕃部落上層。熙河之役后,宋廷在四川榷茶,專以川茶博馬,并設(shè)'茶馬司'專司其事,因而流入西北吐蕃部落的茶葉大增,西北吐蕃人的飲茶習(xí)俗最終形成。茶馬貿(mào)易對北宋...

作者：陳敬勝 刊期：2016年第02期

湖南省江華縣上伍堡平地瑤地處南嶺走廊萌渚嶺山脈湘粵桂三省區(qū)的交界處,處舊時'野蠻'之兩粵與'文明'之中原的分界線上。鑒于上伍堡平地瑤地理位置的重要性,以及王朝自身實力的不足,明清王朝統(tǒng)治者在治理南嶺走廊瑤族時,在策略上,以'撫瑤'代替'剿瑤',在政治、經(jīng)濟、文化上施行舒緩政策。這種治理策略上的轉(zhuǎn)變既維護了南嶺邊疆的秩序,又給平地瑤...

作者：賓長初 刊期：2016年第02期

科舉取士是清代推行文化教化政策的重要手段。為了鞏固對西南邊疆的統(tǒng)治以及穩(wěn)定社會秩序,清政府在西南邊疆地區(qū)一度實行寄籍入學(xué)、考試制度,鼓勵外省或外府的士子寄籍入學(xué)考試,以促進西南民族地區(qū)文化教育的發(fā)展。但由于地方官督查不嚴,給一些外省生員鉆了空子。更由于寄籍地士子及新任巡撫的反對,該制度不得不半途而廢。另一方面,由于地方官的...

作者：王文光; 王尉; 江也川 刊期：2016年第02期

經(jīng)過魏晉南北朝時期的民族分化與融合,隋唐五代時期東北地區(qū)的民族發(fā)生了許多變化,其總體特征仍然是分化與融合,肅慎系統(tǒng)的民族以靺鞨為中心,其內(nèi)部也在分化;秦漢時期穢貊系統(tǒng)的民族漸漸發(fā)生融合,出現(xiàn)了多源合流的渤海人;東胡系統(tǒng)的民族也進一步分化為室韋、契丹、奚人等等。因此隋唐五代時期東北的民族發(fā)展特征表現(xiàn)為同源異流和多源合流兩種形...