作者：卜清平 刊期：2019年第06期

監(jiān)獄作為一個微型而又充滿張力的社會,有著豐富的社會學(xué)意涵和想象力。西方社會學(xué)界自20世紀(jì)40年代以來,將監(jiān)獄作為社會學(xué)的重要議題進(jìn)行了大量富有洞見的開創(chuàng)性研究,開啟監(jiān)獄研究的黃金時代。國外研究無論是在理論范式、研究視角,還是研究主題、研究方法都已經(jīng)相當(dāng)成熟和系統(tǒng)化,圍繞監(jiān)獄秩序的構(gòu)建從犯人社會和監(jiān)獄管理兩個維度進(jìn)行諸多研究。...

作者：王亞杰 刊期：2019年第06期

馬克思在不同時期對殖民與東方道路關(guān)系進(jìn)行了考察。由“雙重使命”到對殖民的否定,由主張外部資本刺激到從公社內(nèi)部尋找東方社會新的因素增長點(diǎn),東方社會在世界歷史中完成了由被動從屬到主動構(gòu)建的角色轉(zhuǎn)換。在馬克思那里,這一角色轉(zhuǎn)換背后所涉及的是東方社會如何在以資本所主導(dǎo)的世界歷史中實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展、并以最高形態(tài)完成對世界歷史構(gòu)建的問...

作者：楊睿軒 刊期：2019年第06期

恩格斯早期宗教觀作為馬克思主義宗教觀的重要組成部分,對其演進(jìn)邏輯和嬗變軌跡予以分疏與厘清,有助于我們更好地理解和運(yùn)用馬克思主義宗教觀。從文本考察來看,恩格斯早期在批判與反思中不斷克服與揚(yáng)棄舊的宗教信仰,經(jīng)歷了一個艱難而復(fù)雜的嬗變過程,從最初的虔誠主義到超自然主義,從超自然主義到成為施特勞斯主義者,從施特勞斯主義者導(dǎo)向黑格爾...

作者：黃華 刊期：2019年第06期

馬克思主義哲學(xué)的生命力,是它自始至終的人文關(guān)懷。作為一門人學(xué),它從人類最基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)出發(fā),思考并找到實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的途徑。通過對個性自由,以及人的自由而全面發(fā)展的探討,最終實(shí)現(xiàn)個性自由的社會理想。在全球化視域下,對于如何處理各個民族的關(guān)系,生態(tài)問題,人與人之間的問題,人與類之間的問題,它提供了重要的啟示。

作者：吳治蘋 刊期：2019年第06期

西方學(xué)者對《矛盾論》思想的闡釋影響最大的當(dāng)屬阿爾都塞,他利用結(jié)構(gòu)主義的方法對《矛盾論》思想進(jìn)行了重新解讀,在對“矛盾的特殊性”和“不平衡發(fā)展法則”的闡釋中重構(gòu)了《矛盾論》的思想并形成了“多元決定”的矛盾觀。阿爾都塞對《矛盾論》思想的重構(gòu)不僅幫助其完成了對黑格爾的辯證法、斯大林的教條主義及人道主義馬克思主義的批判,同時也...