政府廢除中醫的動機和結果是發展西醫

來源:投稿網 時間:2023-08-21 10:00:06

魯迅、郭沫若等是第三個方面的代表。魯迅和郭沫若都有在日本學習西醫的經歷，后來他們都放棄了醫學。在他們早期的作品中，他們都表現出對中醫的不滿甚至批評。魯迅從1902年到1909年在日本學習。在日本期間，他覺得日本維新主要起源于西醫，所以他于1904年進入日本仙臺醫學專業學校學習西醫。西醫的影響，加上他早年在家鄉何廉臣在家鄉治療疾病的過程中的一些荒謬的事情，以及他父親對中醫治療無效的痛苦記憶，引起了他對中醫的不滿。因此，他在《呼喊自我秩序》和《父親的疾病》中嚴厲批評了中醫，并發誓永遠不要看中醫。郭沫若于1914年前往日本九州帝國大學學習西醫。因為他所學的西醫是西方現代科學的一部分，所以他欽佩西醫的思想傾向。這種態度不時在他的言論中流露出來。即使在1944年，郭沫若也在《新華社日報》上發表了一篇關于中醫科學的文章。他指出：首先，我們應該對中醫進行‘再教育’，我們需要學習所有的西醫教程才能行醫。這只是（中醫）文獻中的一個問題，與行醫無關。如果我們不在醫學院做必修科目，我們只需要有抱負的人作為研究問題。這意味著中醫理論沒有臨床指導意義，應該被擱置。他還說：中醫治愈的疾病無論如何都是自己治愈的疾病。魯迅和郭沫若代表中國社會知識分子階層。他們對西醫的尊重和貶低與他們早年直接學習西醫無關，但這也與20世紀初基督教在中國醫療事業的繁榮和本土化對中醫乃至中國社會的影響無關。

上述各方面對中國傳統醫學的質疑和批評直接影響到政府的決策，最終上升到國家意志。因此，中國歷史上出現了兩種廢除中醫的政府行為，這當然也引起了中醫藥界的斗爭。第一次發生在1912年7月的全國臨時教育會議之后。會議制定了《大學令》和《專門學校令》，決定在大學里設立醫學、醫學和藥學。11月，根據這兩項法律法規，教育部制定了具體的醫學專業學校規定和藥學專業學校規定。醫學有48個科目，藥學有31個科目，但沒有中醫的內容。1913年1月，教育部發布了《大學規定》。醫學分為醫學專業和藥學專業。醫學專業有51個科目，藥學專業有52個科目。只有藥學專業有中醫和實習專業。這表明，除了中醫兩個正式的科目。這一事件引起了中醫藥界的強烈抗議。從1912年底到1914年初，上海、福州、廣州、南京、香港等地的中醫藥界人士組織成立了中醫藥集團，創辦了中醫藥出版物。理論上，他們呼吁爭取中醫藥的合法地位，并在實踐中通過開展中醫藥教育等活動與政府作斗爭。第二次廢除中醫藥的政府行為發生在1928年底至1929年3月。1928年11月11日，南京市國民政府設立衛生部，下設總務、醫療、保健、防疫、統計五司，中央衛生委員會設計審議機關。12月1日，政府公布了國家衛生行政制度大綱，規定省衛生部、市衛生局、衛生行政制度正式建立。這一新的衛生行政制度仍然排斥中醫藥。1929年3月23日至25日，國民政府衛生部在南京召開了第一屆衛生委員會，共有50多人參加了。會議共討論了40多項議案，涉及中醫藥的議案有4項，其中之一就是中國醫學聯合會上海分會主席余云秀提出的《廢除舊醫藥，消除醫療衛生障礙》。余云秀在提案中提出了廢除中醫藥的四個原因，并說：老醫生一天不消除，人們的思想一天不變，新醫療事業一天不上升，衛生行政一天不能進步。。可以看出，他對中醫藥的反對態度是堅定的。會議對這四項提案的處理結果為：A，舊醫療登記限于中華民國19年底；B，禁止舊醫學校；C，其他非科學醫學宣傳品，如禁止新聞雜志和報紙介紹舊醫學，由衛生部試圖用相機進行。國民政府中央衛生委員會第一次會議通過余云秀提出的相關中醫建議后，在社會上引起了強烈的震動，引起了更大的抗議活動。

綜上所述，隨著基督教在中國醫學事業的發展，越來越多的中國人接受西醫教育或西醫惠，人們逐漸消除了對西醫的恐懼和誤解。從人民到官僚，從社會到國家，在接受西醫、學習西醫、效仿西醫的過程中，他們開始拒絕傳統中醫，不斷提出廢除中醫的主張，甚至上升到國家行為。當然，在這個過程中，也有來自中醫行業的斗爭，他們為中醫的生存而奔波。然而，這僅限于中醫行業。對于大多數人來說，他們只關心療效，似乎不太關心與日常生活關系不大的事情，如政策和科學。因此，在這場廢除中醫和維護中醫的斗爭中，由于政府的支持和廣泛的群眾基礎，廢除中醫最終占據了上風。政府廢除中醫的動機和結果是發展西醫。因此，在20世紀20年代末，隨著中國政府的快速發展。這一棄舊從新的過程，也是中國醫學現代化的重要內涵。三中國建立了現代醫學體系。