青囊意味著什么?

來源:投稿網(wǎng) 時間:2024-04-15 10:00:03

引言：在中華民族幾千年的繁榮昌盛中，支撐著身體健康的，是某些植物的根莖和花果(圖1)在人類歷史上發(fā)生大瘟疫和疾病時，一次又一次地戰(zhàn)勝了災難和苦難。在檢視這一救命稻草時，卻發(fā)現(xiàn)它已滲透到我們生活的每一個角落，成了中華文化的一部分。一般都叫中藥。

回溯中醫(yī)學的歷史，要從古代開始。人類祖先很聰明，在尋覓食物的時候，發(fā)現(xiàn)一些動物、一些植物等動物吃了之后，可以改善身體狀況，這就是早期的藥物療法。如果它們采一些草，把它放在身體外面，就會感覺舒適，比如用薄荷葉輕輕揉一下，然后往腦門上貼一貼，你會感覺頭很涼，這就是外治的最早方法。舊石器時代，人們在生產(chǎn)的過程中，發(fā)現(xiàn)把石器放在身體的某個部位，可以起到止痛的作用，這就是我們最早使用的灸法，即針刺。中藥在這一過程中逐漸得到發(fā)展。

古代中國，沒有“中醫(yī)學”一詞。由于西藥還未進入中國，我國傳統(tǒng)醫(yī)學并不被稱為中醫(yī)學。古代人叫"中醫(yī)學"嗎？名其為岐黃之術；名為懸壺，懸壺濟世；名為杏林，杏林春滿；名為青囊，總之有許多別稱。中國人喜歡叫不重復，所以給中醫(yī)學起了那么多名字。

(2)中醫(yī)有許多別稱。

首先講《岐黃》。開天起，有三皇五帝。黃帝是一位非常賢明的皇上，生性聰慧，才華橫溢，才華橫溢。與大臣岐伯兩人的談話，有記載的記載是《黃帝內(nèi)經(jīng)》(圖3)。后世便將中醫(yī)稱為岐黃之術。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有這樣的記載：黃帝問：岐伯余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；他說，我聽說古代的人啊，活一百歲還不老，沒有這個咳嗽的聲音。可是，此時此刻之人不然也，現(xiàn)在的人不這樣了，天之將棄之耶？上帝不會來找我們？岐伯告訴他說：“古代的人，知者的方法是陰陽，還有法術。”意思就是，古代那些博學之士，賢人，法于陰陽，他們都按規(guī)則行事，今時之人不然，為什么現(xiàn)在人死得早，他不愛惜自己。可不可以以酒為漿，以妄為常，拿酒當水喝，可以不肝硬化？也有酗酒、酗酒會導致顫抖，也會導致酒精中毒性腦病啊。以妄為常，妄為何物？違反自然法則的行為。冬季穿小褲衩出門，可不可以打噴嚏，高燒，肺炎？因此，你不可能活得這么久。那是黃帝與岐伯的對話，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇的一小段(圖4)。這個被稱為岐黃之術，它是中醫(yī)藥學的根脈，代表著中國傳統(tǒng)醫(yī)學。

何謂杏林？扁桃指的是醫(yī)生，中國的傳統(tǒng)醫(yī)術。三國時期，江西有一位大夫姓董，名叫董奉，他人品很好，醫(yī)德高尚，用現(xiàn)在的語言叫紅包。他不能給你紅包。但沒說拒絕禮物，他拿什么禮呢？收集幼樹。收集什么樣的幼樹？特制的小杏樹樹苗。為您治病不必謝我，到我家后山種兩棵杏樹即可。多年來，他的房子后面全是杏樹。春天，杏花開，蔚為壯觀，一如紅霞般美麗，所以我們稱大夫為杏林。

青囊意味著什么？青囊中說華佗(圖5)。史書上說，華佗會做手術，別人都不信啊，其實也不必不信，我們在河南出土了五千年前的頭蓋骨，頭骨上有手術洞，而且從骨痂形成看，這個做過手術的病人活了兩年左右。他跟曹操說，我能打開你的顱骨，治好你的頭風，讓曹操把他抓回去殺。在他死前，他將自己全部經(jīng)歷的醫(yī)書裝入一只用青布做成的布袋，送給看守他的獄警。據(jù)說這個獄吏把這些書燒掉了。害怕曹操殺了他，燒一點，卻留下了一小部分，所以現(xiàn)在還有一些遺書，叫做《華佗神藥方》，這本書究竟是不是華佗的，也就不能考證了。青囊中還代表了中國傳統(tǒng)醫(yī)藥。

而且有個非常有趣的故事叫做懸壺。有一位姓費，名叫費長房，是一位小官，他是一位小官，一副市椽。有一天，他看見一個老家伙，把一個大葫蘆掛在小街的一角。這只葫蘆的老頭子，不停地給老百姓拿藥，也不收錢。等分散的時候，街上沒人了，老家伙就自己跳進了葫蘆。費長房覺得很奇怪，第二天就準備了酒和肉，叫“奉酒脯”，就是肉干，把酒脯送給老頭，說老人家，我送你一塊酒肉給你吃，老頭子說，你明天再來，還來找我。翌日，費長房又走了，老家伙一蹦一跳，就進了葫蘆。向葫蘆里望去，他傻眼了，葫蘆里頭雕有雕刻，漂亮的房子是紅墻綠瓦，美味佳肴，琳瑯滿目，別有洞天，猶如進入了古人描繪的仙境。老頭子正在里面教他的醫(yī)術。教書10天，老頭從墻角拿出一根竹棍，說你騎著這根竹棍回去。這只竹棍騎在葫蘆上，便飄出了它。一落地，就回到了小鎮(zhèn)，回家一看，容貌已完全不一樣，老母親頭發(fā)全白，孩子也是大塊頭，這當然是傳說，山中七日，世上已有千年。他學了看醫(yī)生，便長途跋涉，直到現(xiàn)在仍稱自己失落，蒸發(fā)。有些人說他跟著那老鬼去了。所以叫做懸壺濟世。

從什么時候起又被稱為中醫(yī)了？我想想看，不到二百年了。近代中國歷史上，伴隨著列強對中國的武裝侵略和文化侵略，經(jīng)濟侵略也是其中之一。當他們發(fā)動經(jīng)濟侵略時，把鴉片煙賣到中國時，又派來了大批的傳教士，其中許多是醫(yī)生，以醫(yī)傳教。1827年，道光七年，一位眼科醫(yī)生在英國東印度公司工作，一位名為郭雷樞的眼科醫(yī)生，在澳門、廣州為東印度公司送行。他在那兒開了一家眼科醫(yī)院，免費治療，而且不收紅包。正是這個郭雷樞提出要以醫(yī)術傳教，還要牽手賣鴉片。自1832年郭雷樞首次提出“中醫(yī)”的概念后，中醫(yī)的稱呼愈來愈多，與西醫(yī)相對應，因為西方醫(yī)學和中醫(yī)都存在。西方醫(yī)學進入中國后，又稱“中醫(yī)藥學”，即所謂“中醫(yī)藥學”。當時大部分中醫(yī)醫(yī)生對西藥都持包容的態(tài)度。例如清朝著名醫(yī)家唐容川，1892年出版的《中西方匯通精義》一書中寫道，西藥初生，尚待考證。這位西醫(yī)啊，又不是很清楚，中醫(yī)學沿謬率很高。中醫(yī)學亦有其缺點。西方醫(yī)學有所長，中醫(yī)豈無短處。一位非常包容的人，他對同行們說，西醫(yī)有自己的優(yōu)點，我們中醫(yī)有自己的缺點，這是非常好的(圖6)。由于中醫(yī)缺乏政府的扶持，中醫(yī)在西學東漸中處于弱勢地位，因此中醫(yī)學競爭與共存并不長久。在那時，中醫(yī)已經(jīng)沒有話語權了。直到一九三六年，國民黨政府頒布「中醫(yī)法」，才指出中醫(yī)學這一名稱，在法律上已得到確認，即由政府確定為「中醫(yī)」。伴隨著中醫(yī)學的出現(xiàn)，中醫(yī)藥學的誕生，中醫(yī)學的生存也面臨著危機。并且在出現(xiàn)危機后，很快就被人誹謗、排擠，甚至有人要廢止中醫(yī)學。那這場中醫(yī)學的廢止、存之爭是從什么時候開始的？