作者：王永燦 刊期：2018年第01期

《關(guān)于林木盜竊法的辯論》呈現(xiàn)了馬克思生態(tài)思想的延展脈絡(luò),清晰再現(xiàn)其由生態(tài)哲學(xué)擴(kuò)展到生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)政治學(xué)、生態(tài)社會學(xué)的真實歷程。馬克思深刻分析了人與自然之間的固有關(guān)系在現(xiàn)實中是如何受人與人之間關(guān)系制約和影響的深層原因,由此觸碰到了法、國家的現(xiàn)實本真存在及其形成機(jī)理,并因此轉(zhuǎn)變了以往觀察自然、人、社會的視角,實現(xiàn)了哲學(xué)地平...

作者：盧嬌 刊期：2018年第01期

武則天的人才理想是文學(xué)與政事兼重,以政事為本。她對進(jìn)士科最重要的改革是加試雜文,這體現(xiàn)了她奪權(quán)期間的最高人才理想,從而反映出她對進(jìn)士科的厚望。但改革使得進(jìn)士科更加偏重文學(xué)才能,而新政權(quán)又急需吏干人才,因而改制前后武則天廢止了雜文。即便如此,仍難以快速選拔出理想的政治人才,武則天于是在用人上發(fā)生了較大轉(zhuǎn)變,對進(jìn)士科的期待大不如...

作者：高云鵬 刊期：2018年第01期

蘇軾在陶淵明經(jīng)典化過程中發(fā)揮了極為重要的作用。蘇軾對陶淵明人格“貴其真”以及對陶詩“質(zhì)而實綺,癯而實腴”之美的發(fā)現(xiàn),成為對陶淵明的“定評”,深為后人所信服。另外,蘇軾所創(chuàng)作的百余首“和陶詩”,與他本人的人生際遇是緊密相關(guān)的。蘇軾按照自己的切身體驗和內(nèi)心需要來塑造陶淵明形象,并使之臻于完美。在這個過程中,蘇軾對陶淵明詩歌的經(jīng)...

作者：喻世華 刊期：2018年第01期

在蘇軾留存于世的2 700多首詩歌中,其標(biāo)題命名形式值得注意的有兩類：一是明確標(biāo)明時間的詩歌,二是標(biāo)題很長或標(biāo)題雖然不長但標(biāo)明“并敘”“并引”的。這些特色鮮明的標(biāo)題,對于研究蘇軾的生平、心態(tài)、人際交往都極具文獻(xiàn)價值。蘇軾對詩歌標(biāo)題選用所表現(xiàn)出的文化傳承、傳播意識,透露了蘇軾文化自信的自豪感和為歷史存照的責(zé)任感。

作者：楊勝寬 刊期：2018年第01期

怨刺詩學(xué)觀在中國古代詩歌創(chuàng)作與批評史上具有悠久的歷史。自《詩》騷以迄清代,時有消長,不絕如縷。三蘇父子的詩學(xué)觀念內(nèi)容豐富,尤其蘇軾的詩學(xué)思想,已經(jīng)得到學(xué)界充分重視和深入發(fā)掘,而對于他們之間一脈相承的怨刺詩學(xué)觀,我們的認(rèn)識還不深,研究還不夠。無論是放在傳承孔子以來的詩學(xué)傳統(tǒng)觀念,還是放在北宋詩歌發(fā)展現(xiàn)實需要的背景下,三蘇怨刺詩...