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《關(guān)于林木盜竊法的辯論》中馬克思生態(tài)思想的現(xiàn)實(shí)在場

王永燦 江蘇科技大學(xué)發(fā)展規(guī)劃處; 江蘇鎮(zhèn)江212003

摘要：《關(guān)于林木盜竊法的辯論》呈現(xiàn)了馬克思生態(tài)思想的延展脈絡(luò),清晰再現(xiàn)其由生態(tài)哲學(xué)擴(kuò)展到生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)政治學(xué)、生態(tài)社會(huì)學(xué)的真實(shí)歷程。馬克思深刻分析了人與自然之間的固有關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中是如何受人與人之間關(guān)系制約和影響的深層原因,由此觸碰到了法、國家的現(xiàn)實(shí)本真存在及其形成機(jī)理,并因此轉(zhuǎn)變了以往觀察自然、人、社會(huì)的視角,實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)地平的路向廓清及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)批判的理論重構(gòu),彰顯了馬克思生態(tài)思想的實(shí)踐性特征。挖掘其深厚要義對(duì)中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明的構(gòu)建具有重大的理論和實(shí)踐價(jià)值。

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