作者：張燕玲 刊期：2015年第02期

大陸配偶作為臺(tái)灣地區(qū)外來配偶中的主力軍,同港澳配偶、外籍配偶一起推動(dòng)了臺(tái)灣地區(qū)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。同為＂婚姻移民＂,大陸配偶與其他外來配偶的在臺(tái)待遇卻差異較大,尤其在對(duì)婚姻家庭生活利害攸關(guān)的夫妻財(cái)產(chǎn)制、子女監(jiān)護(hù)權(quán)及遺產(chǎn)繼承權(quán)上,大陸配偶遭受歧視明顯。這種差別待遇的做法不僅傷害了兩岸婚姻當(dāng)事人及其家人的感情,也影響...

作者：李紅勃 王赫琰 刊期：2015年第02期

北歐斯堪的納維亞地區(qū)的人權(quán)狀態(tài)被公認(rèn)是最好的,而這與其國家人權(quán)機(jī)構(gòu)的合理設(shè)置與良性運(yùn)轉(zhuǎn)是分不開的。北歐國家因地制宜,設(shè)置了各具特色的國家人權(quán)機(jī)構(gòu),在人權(quán)保障方面發(fā)揮了積極作用。北歐國家人權(quán)機(jī)構(gòu)的成功經(jīng)驗(yàn)可以為其他地區(qū)包括中國提供有益的啟發(fā)和借鑒。

作者：甘德懷 刊期：2015年第02期

立足于法律本身是什么即法律存在論的視角,本文認(rèn)為,凱爾森的法律理論對(duì)此提供了一種獨(dú)特的回答,即從反形而上學(xué)或者反價(jià)值的立場(chǎng)將法律存在歸結(jié)為一種規(guī)范的存在,主張法學(xué)的純粹性,從而導(dǎo)致法律認(rèn)識(shí)論發(fā)生一個(gè)根本性轉(zhuǎn)向——從外在認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在認(rèn)識(shí)論。基于此種立場(chǎng),凱爾森強(qiáng)調(diào)純粹法學(xué)對(duì)政治的拒斥,但實(shí)際上凱爾森純粹法學(xué)對(duì)政治的拒斥本...

作者：秦小建 刊期：2015年第02期

＂身份＂串聯(lián)起古代社會(huì)的核心制度和主導(dǎo)觀念,但卻因其固有的內(nèi)在＂身份悖論＂而經(jīng)歷了一個(gè)從＂積極公民＂的理想漸漸破滅直至最壞的過程,淪為身份專制與義務(wù)強(qiáng)迫,顛覆了人與共同體因義務(wù)倫理而生的＂休戚與共＂關(guān)系。現(xiàn)代社會(huì)以＂權(quán)利＂取代＂身份＂成為基本維系紐帶,并以此為動(dòng)力基礎(chǔ)創(chuàng)造了前所未有的進(jìn)步,但同時(shí)也因與由＂身份＂承載的古典...

作者：蔡琳 刊期：2015年第02期

哈特、德沃金之爭(zhēng)是現(xiàn)代法理學(xué)中的主流爭(zhēng)論。德沃金的建構(gòu)性解釋理論構(gòu)成了對(duì)實(shí)證主義社會(huì)事實(shí)命題的有力挑戰(zhàn)。德沃金將認(rèn)識(shí)論層面的法律實(shí)證主義帶向了作為實(shí)踐智慧的司法領(lǐng)域;在此基礎(chǔ)上,一般法理學(xué)的目標(biāo)也轉(zhuǎn)交為提供一種有說服力的法律實(shí)踐理論。德沃金的建構(gòu)性解釋理論開放了法律系統(tǒng);但我們?cè)诔姓J(rèn)開放性的同時(shí),必須考慮如何保有法律系統(tǒng)...