論《巴黎手稿》中的生態(tài)自然觀
摘要：在《巴黎手稿》中,馬克思揚(yáng)棄了抽象自然觀,實(shí)現(xiàn)了自然觀上的生態(tài)轉(zhuǎn)向。運(yùn)用對(duì)象性思維,馬克思重塑了自然孕育人,自然改變?nèi)?人改造自然,人與自然是不可分割、交互作用的有機(jī)體。在勞動(dòng)活動(dòng)中,人與自然的對(duì)象性關(guān)系表現(xiàn)為人與勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系。馬克思的異化勞動(dòng)理論內(nèi)在地包含著人與自然異化、人與人異化的雙重關(guān)系范疇。異化勞動(dòng)最終將凝結(jié)為私有財(cái)產(chǎn);一當(dāng)私有財(cái)產(chǎn)確立,人與自然、人與人的異化狀態(tài)又會(huì)進(jìn)一步深化。面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境,揚(yáng)棄了私有財(cái)產(chǎn)的共產(chǎn)主義社會(huì),是克服人與自然、人與人異化的必然出路。
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