天人合一:一種辯證融合的哲學境界
摘要：自古希臘柏拉圖確立對于現實世界與理念世界的區分以來,西方傳統形而上學便沿襲柏拉圖主客分離的二元對立路徑進發,至黑格爾的絕對精神達到主客分離的極致而實現了唯心的主客本體統一,西方傳統形而上學企圖窮盡一切存在者存在的永恒本質,必然舍棄現實的生活世界,進而成為一種純粹邏輯的精神理念哲學。而中國哲學以內在超越之路從現象世界探尋超驗境域與自由境界,中國傳統哲學思想由老莊之道的原始主客不分的天人合一,生發為陸王心學未經主客對立的主客統一——天人合一。天人合一追求人與天地萬物融合貫通的天地境界,天人合一的澄明之境既是萬有融合,又是有限與無限的包容,更是在場與不在場的統一。作為傳統形而上學自身辯證否定的歷程,哲學應辯證地融合中西傳統形而上學,一種可能的嘗試便是以"人在世界之中"的源始親近關系,歷經"物之聚集"與"人的詩意棲居"的澄明之路,到達天地共生、萬有貫通的天人合一自由境界。
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