作者：肖玉飛 刊期：2019年第04期

自古希臘柏拉圖確立對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界與理念世界的區(qū)分以來,西方傳統(tǒng)形而上學(xué)便沿襲柏拉圖主客分離的二元對(duì)立路徑進(jìn)發(fā),至黑格爾的絕對(duì)精神達(dá)到主客分離的極致而實(shí)現(xiàn)了唯心的主客本體統(tǒng)一,西方傳統(tǒng)形而上學(xué)企圖窮盡一切存在者存在的永恒本質(zhì),必然舍棄現(xiàn)實(shí)的生活世界,進(jìn)而成為一種純粹邏輯的精神理念哲學(xué)。而中國(guó)哲學(xué)以內(nèi)在超越之路從現(xiàn)象世界探尋超...

作者：劉亞峰 刊期：2019年第04期

在亞里士多德看來,人的非自足而又追求自足是城邦存在的基礎(chǔ)與發(fā)展動(dòng)力,與此類似,荀子認(rèn)為,人的非自足性是需要圣王之治的一個(gè)原因。亞里士多德的自足城邦需要以節(jié)制為前提,較易走向封閉,存在被其他城邦消滅的風(fēng)險(xiǎn),具有宗教色彩。荀子主張的天下政體幾乎沒有宗教色彩,相對(duì)而言,不易走向封閉且被消滅的風(fēng)險(xiǎn)較小,其雖不追求自足,但更有可能實(shí)現(xiàn)經(jīng)...

作者：李曉陽 刊期：2019年第04期

意識(shí)形態(tài)并非一個(gè)單純抽象的哲學(xué)范疇,它具有生動(dòng)多樣的展開內(nèi)容和表現(xiàn)形式。國(guó)外學(xué)者在跟進(jìn)考察資本主義發(fā)展變化進(jìn)程中,對(duì)感性意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵與表征等問題,展開多維度多層次的研究和批判,形成了較為豐富的研究成果。梳理國(guó)外學(xué)者關(guān)于感性意識(shí)形態(tài)理論的邏輯進(jìn)路,剖析其理論的合理與偏頗之處,有助于深刻把握馬克思主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵,同時(shí)...

作者：尹世尤; 付華艷 刊期：2019年第04期

新中國(guó)成立以來我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化經(jīng)歷了兩次飛躍,第一次是由半殖民地半封建社會(huì)主要矛盾向社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化,第二次是由初步探索社會(huì)主義建設(shè)道路和改革開放新時(shí)期主要矛盾向中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代主要矛盾的轉(zhuǎn)化。這種演進(jìn)有其內(nèi)在的邏輯理路,它是以《矛盾論》闡述的主要矛盾觀點(diǎn)為哲學(xué)基礎(chǔ)、以《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的...

作者：豆勇超 刊期：2019年第04期

面對(duì)我國(guó)當(dāng)前消費(fèi)不足和消費(fèi)過度而衍生出的一系列問題,需要重新認(rèn)識(shí)和理清消費(fèi)所具有的內(nèi)涵。馬克思消費(fèi)原理是人們審視社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期消費(fèi)問題的重要思想資源,它主要包括歷史、理論和現(xiàn)實(shí)三個(gè)維度的基本邏輯。在歷史維度方面,馬克思消費(fèi)原理的形成經(jīng)過了人本主義、歷史唯物主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判三個(gè)階段;在理論維度方面,馬克思消費(fèi)原理揭示了生...