治體、制度與國勢:呂中《宋大事記講義》引論
摘要：呂中《宋大事記講義》圍繞宋代政治予以敘記論斷,政治觀念體現出宋代浙東學派與理學的綜合影響。尤其是經制事功學的治體論,在寄托于政論的思想闡發中有系統概括和理論深化。呂中將政治精神與制度禮法緊密結合起來衡量,對于紀綱法度的中心性予以高度重視。他批評王安石變法沒有把握到仁意與紀綱的相輔相成,采取了更變紀綱法度而非振起的政略,破壞國初以來形成的祖宗法,動搖了宋代立國根本。宋初太祖立國,善于因承前代舊制,灌注入不同政治精神而達到良好治效,避免動輒復古、大變法引發的大動蕩。“謀國者當因法以革弊,不當因弊以立法”,是立國思維的基本政治取向。呂中概括了宰相制度“分權而共政”的精義,高度評價了李沆堅凝國本的宰相功績,指出重議論的政治文化是為了彌補以仁立國的國勢之弱,對經筵制度的分析清晰顯示出制度生發、形成、完善之演變機理。“以家學為家法”的政治傳統有利于養成君臣共治的治人群體。他將宋代政治變遷提煉為由創業到守成、變革的一般性政治原理,運用忠質文語言給以治體論闡釋。理學觀念中“法三代”與“法祖”的取向張力在《宋大事記講義》中得到很大緩解。
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