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摘要：增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的感召力和凝聚力,使其有效統(tǒng)攝和引導(dǎo)諸種非主流價(jià)值觀,是當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)理論與實(shí)踐建設(shè)的主要任務(wù),它要求我們必須處理好中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和作為主體的廣大人民群眾之間的關(guān)系。基于教科書(shū)體系的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論缺乏主體性維度,主體在意識(shí)形態(tài)研究中始終處于被遮蔽的狀態(tài),這無(wú)疑阻礙了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論的發(fā)展和完善。因此,有必要提出一種面向主體的中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)研究新范式,實(shí)現(xiàn)從實(shí)體性思維向關(guān)系性思維的根本轉(zhuǎn)換,建立起意識(shí)形態(tài)和主體間內(nèi)在而非外在性的關(guān)系。這一新研究范式啟示我們,在當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)中必須引入鮮明的主體關(guān)懷向度,將人民群眾的需要和利益視為中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,并以后者來(lái)積極引導(dǎo)人民豐富和發(fā)展自身需要的方向與趨勢(shì)。

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