中國古代皇權合法性建構的三個維度
摘要：利用合法性理論對中國古代皇權進行投射發現,中國古代皇權政治合法性是以＂天＂、＂德＂、＂民＂為基石的綜合合法性體系。＂天＂、＂德＂、＂民＂三維合法性論證主觀上是為皇權的存在尋求外部以及內部的支持依據,而這種論證體系也會被奪嫡者、革命者所利用,也會成為批判皇權擁有者的工具進而對皇權構成一定的反向作用。＂天＂、＂德＂、＂民＂三維合法性的構建目的在于維護皇權中心主義的統治力,三維之間是一個相互作用與相互轉化的關系。＂天＂具有皇權合法性的終極性,＂德＂將＂天＂的終極合法性落實到皇權的擁有者,使其落地生根,＂德＂是連接＂天＂與＂民＂的紐帶與橋梁,＂民＂給予皇權所提供的合法性不是現代意義上的主權在民,＂民本＂是＂君本＂的附屬品。
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