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唯物辯證法與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐雙重視域下的“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”批判

姜汪維; 楊敏 中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院; 北京100081; 中央財(cái)經(jīng)大學(xué)社會(huì)與心理學(xué)院

摘要：“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”是20世紀(jì)興起于西方并對(duì)中國(guó)產(chǎn)生一定影響的反馬克思主義思潮,其歷史內(nèi)涵呈現(xiàn)階段性特征,即20世紀(jì)五六十年代的“技術(shù)—福利”式、80年代末至90年代的“民主—文化”式、20世紀(jì)末至21世紀(jì)初則走向自我反思。在唯物辯證法與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐雙重視域下發(fā)現(xiàn),資本邏輯與形而上學(xué)的“聯(lián)姻”是其深層根源,以資本主義意識(shí)形態(tài)取代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是其現(xiàn)實(shí)目的。其理論邏輯充滿了虛假性與欺騙性、歷史邏輯是狹隘的與片面的、現(xiàn)實(shí)邏輯是主觀的與表面的。通過理論與實(shí)踐的雙重批判,有助于增進(jìn)我們對(duì)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的理解,增強(qiáng)對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念。

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