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摘要：作為新時(shí)代社會(huì)核心價(jià)值觀念的對(duì)象化與具體展開的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)出既是價(jià)值又是價(jià)值觀念的兩重性。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)重建關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰是黨在社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面的重要任務(wù)。最大限度實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同需要在一定的社會(huì)環(huán)境條件影響下,主體內(nèi)在的知、情、意、行等要素相互促進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展的辯證運(yùn)動(dòng)過程中展開。主體在向?qū)ο笸饣ㄈ说耐饣┘皩?duì)象向其外化（人的內(nèi)化）的過程中,對(duì)象化世界與主體的類能力相互碰撞、磨合,使世界中的對(duì)象打上屬人的烙印并生成和豐富人的類特性,使其在追求自身類特性并伴隨其向?qū)ο蠡澜缰黧w化的雙向互化、互生運(yùn)動(dòng)過程中按照以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為代表的國(guó)家倡導(dǎo)性價(jià)值規(guī)范之要求逐漸地認(rèn)識(shí)、構(gòu)建和生成另一個(gè)自我。可從認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論方面研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為社會(huì)共識(shí)及其信仰的確立。

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