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德國(guó)語文學(xué)危機(jī)的兩種應(yīng)對(duì)之策——論庫(kù)爾提烏斯與奧爾巴赫

阿維胡·扎卡伊(著); 林振華(譯) 以色列耶路撒冷希伯來大學(xué)歷史系; 深圳市福田區(qū)城市綠洲國(guó)際學(xué)校中學(xué)部

摘要：本文從庫(kù)爾提烏斯與奧爾巴赫所處的歷史時(shí)代和他們的代表作,分析了二者面對(duì)20世紀(jì)初德國(guó)人文主義與語文學(xué)危機(jī)時(shí),為何提出了不同的應(yīng)對(duì)之策.庫(kù)爾提烏斯從羅曼研究和現(xiàn)代歐洲文學(xué)研究,轉(zhuǎn)向拉丁中世紀(jì),以期構(gòu)建有意義的文學(xué)文化方案,從而替代有違傳統(tǒng)德國(guó)教育、人文主義、啟蒙思想的雅利安語文學(xué)、種族神秘主義和納粹史學(xué).奧爾巴赫在流亡期間,把目光轉(zhuǎn)向了比較文學(xué),以其西方文學(xué)“統(tǒng)一性”專論,將《圣經(jīng)·舊約》拉回到歐洲人文主義文化中心,拿起共同的西方猶太一基督教傳統(tǒng)的旌旗.無論如何,兩人都致力重建被納粹的種族與人種分離措施打得四分五裂的歐洲文明統(tǒng)一性.

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