明代中期松江狂草的樞紐——張駿《桂宮仙詩》《思補堂詩》軸
摘要：明代中期松江一地的書法．張弼與張駿并稱“二張”，現今張駿傳世書跡甚少，但頗具水準且有議題可以發揮。本文主要分兩大段：首先，考證張駿的生卒年與為官經歷，作為推斷傳世書跡書寫年歲的依據；并分析香港近墨堂書法研究基金會所藏兩件張駿草書立軸，其四十歲前後所書《桂宮仙詩》軸，書風可歸為宋克、陳璧、二沈一脈，確立松江確有某種狂草書風的傳承，張駿是此風格的殿軍。五十二歲所書《思補堂詩》軸，書風和張弼幾不可辨，考其生平，二人早年即相識。其次，張駿傳世書跡多落有“文華殿直”頭街，文華殿為天子與太子讀書之所，當時被視為“天于近臣”。文華殿歸大內司禮監所管，故張駿和宦官關系密切，剴瑾喜歡張駿晚年書風，可以北京故宮博物院藏《七言絕句》軸為代表。正德二年，劉瑾甚至召回致仕的張駿來帶領重謄《通鑒纂要》，使該書總纂官李東陽難堪，張駿以此謄寫超升至禮部尚書。此年，祝允明在京考進士，故封張駿有極度惡評，影響其在明代書法史的地位，從王世貞、陸應陽、董其昌等人標舉松江的代表書家開始，“二張”中僅張弼存世，張駿從書史中消逝了。
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