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天旋、歲差與中西之爭(zhēng)——清代科學(xué)思想史的一條線索

楊小明; 任春光 東華大學(xué)人文學(xué)院; 上海201620

摘要：明清之際西方歲差的＂恒星東移＂解釋傳入中國,引爆了激烈的中西論爭(zhēng)。梅文鼎通過對(duì)歷算史的重構(gòu)將＂恒星東移＂納入中法范式,但分歧并未就此消弭。安清翹通過解構(gòu)西學(xué)、回歸中學(xué),將＂恒星東移＂從中學(xué)體系剔除出去,同時(shí)對(duì)＂西學(xué)中源說＂提出了系統(tǒng)性的批評(píng)。令人深思的是,梅文鼎倡導(dǎo)＂西學(xué)中源說＂是以默認(rèn)西學(xué)優(yōu)于中學(xué)為隱含前提,安清翹批評(píng)＂西學(xué)中源說＂則以否定西學(xué)優(yōu)于中學(xué)為預(yù)設(shè)基礎(chǔ),立論雖然不同,但目標(biāo)卻出奇的一致,即發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)以求超勝!就中學(xué)的維護(hù)和弘揚(yáng)而言,＂西學(xué)中源＂的解構(gòu)者安清翹甚至比倡導(dǎo)者梅文鼎更堅(jiān)決、更徹底。歲差與中西之爭(zhēng)的表象之下,隱含著當(dāng)時(shí)受到西學(xué)影響而升華的中國傳統(tǒng)天旋模式之爭(zhēng)這一深刻背景。三者復(fù)雜糾纏、整體聯(lián)動(dòng),刻畫出有清一代科學(xué)思想史的一條清晰而重要的線索。

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