自殘——得“道”——元曲雜劇作品散說之一
摘要：元曲雜劇的"神仙道化"劇既不演因果,又不宣教義,更不戒惡勸善,處處可見的卻是殺人,馬丹陽、呂洞賓這些神仙們簡直可以說以"嗜殺為‘道’"——求"道"者殘忍地對待自己的妻子、兒女、家人以求"道",其實質是對待自己的態度:修"道"者必須棄絕個人的一切,無妻、無子、無家,"自殘"方可得"道"。以"自殘"而求"道",不僅表現在"神仙道化"劇,而且貫穿、滲透于"隱居樂道""孝義廉節"其他諸"科"之中。陳摶的自廢絕世,趙禮的請烹受死,同樣是一種"自殘"。把世上一切是非看成無是非,從而消極絕世,摒棄、遠離世間一切"人我是非",但求"道德自我完成",這種道德觀在元代是一種普遍的社會心理和情緒。
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