〔論文關鍵詞〕馬克思經濟倫理和諧社會制度倫理

〔論文摘要」馬克思經濟倫理思想不僅包含了對資本主義經濟制度倫理的嚴厲批判，也包含了對商品經濟條件下經濟倫理一般原則的闡釋。在市場經濟條件下，經濟倫理在市場主體經濟活動中發揮重要影響作用。我國構建社會主義和諧社會需要充分發揮經濟倫理的協調作用，對社會作出合倫理性的制度安排。在當前形勢下，重點是要消除制度障礙，完善公平競爭環境，建立和完善社會保障體系和社會信用體系。

馬克思經濟學和哲學理論中蘊含了豐富的經濟倫理思想，一方面存在于對資本主義經濟倫理的革命性批判之中，另一方面折射在馬克思主義經濟學所建構的一般經濟倫理原則之中，與其哲學、經濟學、政治學思想形成了完整嚴密的理論體系。研究并運用馬克思的經濟倫理思想，對于我們構建社會主義和諧社會的制度倫理框架，具有重要指導與借鑒意義。

一、批判與建構:馬克思經濟倫理思想的兩個維度

馬克思從現實資本主義生產關系出發，通過對資本主義生產關系現象和本質的深入剖析，揭露和批判了資本主義經濟制度的非道德性。在此基礎上，馬克思還描繪了未來社會的經濟倫理關系，闡述了商品經濟條件下經濟倫理的一般原則。

1.馬克思對資本主義經濟制度倫理的批判

首先，馬克思對資本主義經濟制度確立的前提翻牛一資本原始積累進行了批判和揭露。資本原始積累的過程就是資本關系形成的過程，其實質是生產者與生產資料相分離的過程，在此過程中，劫掠、奴役、殺戮、征服殖民地等殘忍的暴力起著重要的作用。正因為如此“美洲金銀產地的發現，土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，對東印度開始進行的征服和掠奪，非洲變成商業性的獵獲黑人的場所。”顯而易見，要完成資本的原始積累過程，就需要完成勞動者同生產資料的分離過程，即“要在一極使社會的生產資料和生活資料轉化為資本，在另一極使人民群眾轉化為雇傭工人，轉換為自由的‘勞動貧民’這一現代歷史杰作”。針對這極不道德的資本積累過程，馬克思尖銳和深刻地指出:“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”

其次，馬克思對資本主義剩余價值的生產過程的非道德性進行了嚴厲的批判。資本主義生產的實質是剩余價值的生產，這一過程的前提是勞動力成為商品。從形式上看，勞動力商品與其他商品一樣，在市場交換中遵循著等價交換的原則，是平等與正義的體現。但是，勞動力是特殊商品，他的使用價值是價值和剩余價值的源泉。這個特性在流通領域是看不到的。當我們“一離開這個簡單流通領域或商品交換領域，……就會看到我們的劇中人的面貌己經起了某些變化。原來的貨幣所有者成了資本家，昂首前行;勞動力所有者成了他的工人，尾隨于后。一個笑容滿面，雄心勃勃;一個戰戰兢兢，畏縮不前，象在市場上出賣了自己的皮一樣，只有一個前途—讓人家來蹂。資本家正是憑借著其對生產資料的所有權，源源不斷地獲得工人剩余勞動所創造的剩余價值，使資本主義所有權規律轉化為資本主義的占有權規律。

第三，馬克思還通過對剩余價值生產基本方法的分析，揭露了表面平等所掩蓋的資本對雇傭勞動剝削的本質。“資產階級在它己經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了。它無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的‘現金交易’，就再也沒有任何別的聯系了。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發作，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴變成了交換價值。用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由。總而言之，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。”馬克思通過對以商品概念和等價交換原則所遮蔽了的資本對雇傭勞動的剝削的深刻揭露，嚴厲地駁斥了由自由、平等、博愛和正義所構成的資本主義經濟制度的虛偽性和非道德性。

第四，馬克思對所謂的資本主義分配制度的“公平合理”進行了充分的揭露。馬克思從勞動力和勞動的區別入手，深入分析了資本主義工資的本質，他指出:“工資不是它表面上呈現的那種東西，不是勞動的價值和價格，而只是勞動力的價值或價格的隱蔽形式。只要勞動力與勞動二者混淆，工資就會粉飾著“公平”的外表。馬克思正是通過以上對資本主義工資在現象上是勞動的報酬，而本質上卻是勞動力商品價值或價格的一種轉化形式的深刻剖析，從而揭露了資本主義工資表現形態所掩蓋著的資本對雇傭勞動的剝削關系，批判了資本主義分配制度的不公平、不合理性，進而表達了自己為廣大勞動者追求倫理與正義經濟的革命情懷。

2.馬克思關于商品經濟中經濟倫理一般原則的闡釋

馬克思經濟倫理思想是系統而深刻的，除了表現在他對資本主義生產制度反道德性的批判外，還系統闡述了商品經濟形態中的一般經濟倫理思想，實現了馬克思主義經濟倫理思想的系統建構。

第一，平等是商品經濟社會中人們處理經濟關系的最基本準則。馬克思認為，平等是商品經濟社會最重要的一項相互關系準則。因為沒有平等，也就不會有對等的自由交換，只能產生掠奪和強制。在商品交換中，平等首先表現為交換主體地位的平等。“只要考察的是形式規定—而且這種形式規定是經濟規定，是個人借以互相發生交往關系的規定，是他們的社會職能或彼此之間的社會關系的指示器—那么，在這些個人之間就絕對沒有任何差別。每一個主體都是交換者，也就是說，每一個主體和另一個主體發生的社會關系就是后者和前者發生的社會關系。因此，作為交換的主體，他們的關系是平等的關系。”其次，平等還表現在交換對象的等價上。商品經濟是等價交換的經濟，交換的等價性也就是交換雙方的平等性。馬克思指出:“商品是天生的平等派和昔尼克派，它隨時準備不僅用自己的靈魂而且用自己的肉體去和任何別的商品交換”，“他們所交換的商品作為交換價值是等價物，或者至少當作等價物。可見，商品經濟奉行的是交換主體的平等與交換對象的等價這一雙重原則，該原則正是商品經濟社會中人們處理經濟關系的最基本準則。

第二，自由是人們從事經濟活動應遵循的倫理道德原則。馬克思指出:“商品監護人必須作為有自己的意志體現在這些物中的人彼此發生關系，為此，一方只有符合另一方的意志，就是說每一方只有通過雙方共同一致的意志行為，才能讓渡自己的商品，占有別人的商品。從商品生產領域來看，商品生產者有生產的自由。他在生產過程中可以根據自己的想法把自己的意志滲透到產品中去，即他可以自由地根據自己的意愿去生產什么商品。從交換領域來看，商品生產者有交換的自由，誰都不能用暴力去占有、掠奪他人的商品，交換者都是自愿進行交易的，這些決定了交換者的自由主體性的地位。在交換過程中“盡管個人A需要個人B的商品，但他并不是用暴力去占有這個商品，反過來也一樣，相反地他們互相承認對方是所有者，是把自己的意志滲透到商品中去的人。因此，在這里第一次出現了人的法律因素以及其中包含的自由的因素。誰都不用暴力占有他人的財產。每個人都是自愿地出讓財產。”正是基于此，馬克思強調了商品的流通過程的性質決定了經濟主體的自由地位和自由觀念，自由不僅是法律規定而且是否合乎道德的一個經濟行為的準則。

第三，競爭是約束和規范人們經濟活動及其相互關系的倫理原則。首先，競爭是商品經濟的基本規律即價值規律發生作用的主要形式。“在一種商品上只應耗費生產該商品的社會必要勞動時間，這在商品生產的條件下表現為競爭的外部強制。”“只有通過競爭的波動從而通過商品價格的波動，商品生產的價值規律才能得到貫徹，社會必要勞動時間決定價值這一點才能成為現實。只有通過競爭，商品生產的價值規律才能得到貫徹。其次，競爭作為調節市場的一種重要的社會經濟力量，它直接關系到每個商品生產者的切身利益和命運。因為在市場競爭中，商品能不能轉化為貨幣即“跳到金體上……是商品的驚險彩瞰。這個跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品所有者。”在商品經濟條件下，競爭規律作為對商品生產者和經營者的一種外部強制力量，在一方面表現出殘酷無情的優勝劣汰的同時，另一方面促進了經濟資源的優化配置，推動著商品經濟的發展。

二、經濟倫理與市場主體經濟活動的內在關聯

經濟倫理既是調節人們之間經濟利益關系的行為規范，又是居于市場主體地位的人們把握社會經濟生活的實踐精神。馬克思的經濟倫理思想折射出的對資本主義經濟制度的非道德性批判、對經濟活動一般原則的深入闡發，是社會主義市場經濟建設的指導思想與精神資源。經濟倫理在經濟活動中的重要性是不言而喻的，現代市場經濟發展的一個基本趨勢是由資源經濟向人力經濟轉化，由以產品為主體向以服務為主體轉化。這種轉化的趨勢表明經濟與倫理的聯系日益密切，倫理道德在經濟發展中的作用和地位日益突出，經濟倫理越來越成為推動市場經濟發展的關鍵因素。 1.經濟倫理在現代市場經濟中的重要價值

從微觀層次來看，經濟倫理是一種人力資本，是個人在從事經濟活動和處理經濟關系時應遵循的道德原則和規范。人的道德素質是人力資本的關鍵構成因素。人只有在充分認識到自身的存在及其存在的意義，并確定高尚生存價值取向的基礎上，才能有進取、奉獻和創造精神，才能發揮自己的潛能。當市場經濟主體在實際經濟活動中有了積極的倫理精神，就能在經濟創造與社會責任之間找到平衡點。如果說現代經濟發展中人力資本己成為決定經濟增長的主要因素，那么作為人力資本關鍵構成的倫理精神，無疑是創造經濟績效不可或缺的精神驅動力。從經濟中觀層次來看，經濟倫理是企業的一種無形資產，其價值形態:一是在日常交易中，體現為企業的商譽。商譽是企業無形資產的關鍵因素，企業的商譽一旦被社會廣泛認同，其無形資產的價值是不可估量的。二是體現在激勵員工的積極性和創造精神的發揮，提高企業的內在效率上。企業在運作過程中可以培養和形成自身和員工的良好的道德風尚和倫理精神，降低員工的搭便車、偷懶等機會，減少企業的管理成本;還可以形成一種企業共同的價值目標和道德氛圍，激發員工的工作熱情和創造精神，從而大大提高企業的效益。

2.經濟倫理的成本效益分析

首先，從交易費用來看，要提高經濟效益，只有盡可能地降低經濟活動中的交易費用。陽氏交易費用的最有效方式就是合理的制度安排，除法律和制度的安排外，倫理道德的安排是必不可少的。市場經濟倫理在降低交易費用中的作用主要表現在以下幾個方面:(1)它通過一套道德約束機制，降低了人們在經濟交易中的不確定性和復雜性，從而減少處理這些關系時獲取信息、進行選擇的成本。(2)它可以通過調節人們在交換過程中的利益沖突，遏止和克服權錢交易、投機取巧、不正當競爭等丑惡現象，從而減少交易費用中合約執行和監督的成本。(3)它可以服務于其他制度，降低有關政策、法律的實施成本。市場經濟倫理通過道德自律可以規范主體在市場經濟活動中的行為，使其嚴格遵從法律規定的權利和義務，從而減少法律、政策調節的高額成本。

其次，從合作效益來看，一定的倫理約束是有效合作的必要條件。市場經濟倫理可以從兩方面提高合作效益。一方面，要使有效合約達成，必須以雙方主體對彼此權利的尊重和互利的市場經濟倫理為前提。對于商品生產者和消費者來說，商品生產者應該尊重消費者的合法權益，這樣消費者才會對商品生產者充分信賴，從而達成有效的交易合作，產生大的合作效益。對于商品生產者之間來說，應當充分尊重對方的權利，悟守商業信譽，這樣惻門的合作可以遏止和克服不正當競爭，還可以充分利用資源、節約成本，創造出更高的合作效益。另一方面，市場經濟倫理還可以營造出一種積極的精神氛圍，促進合作者之間良性互動，激發起齊心協力、團結奮斗的熱情。總之，只有合作者具備一定的市場經濟倫理，合作才能有序，合作成本才能降低，合作效益才能實現。

三、加強和諧社會的經濟制度倫理建設

符合倫理精神的經濟制度不僅可以降低生產和交易的制度成本，更重要的是為了更有效和更合理地協調各種社會利益關系，減少或消除制度變革中必然出現的利益沖突，從而有效地維護社會經濟生活的基本秩序。從這個意義上講，社會主義和諧社會需要一套制度倫理框架來協調人們的利益沖突。馬克思的經濟倫理思想具有前瞻性和深刻性，關于商品經濟倫理原則的一般論述，為和諧社會的經濟制度倫理建設作了科學揭示與指引。構建社會主義和諧社會，需要大力加強經濟制度倫理建設。

1.消除制度障礙，完善公平競爭環境

根據馬克思經濟倫理思想，平等和競爭是經濟活動的基本準則，創造自由、平等的經濟主體，營造公平競爭的環境也是社會主義和諧社會建設的重要內涵。沒有競爭，就難以構建起完善的市場經濟體系，而缺乏公平的競爭，社會規則也難以有效維系，社會和諧將遭到破壞。改革開放以來，盡管我們在完善和規范市場競爭環境方面取得了明顯成效，但是市場主體公平競爭的運行機制尚未完全形成，政府壟斷與市場壟斷并存，嚴重干擾了市場經濟的公平競爭秩序，阻礙了和諧社會的建設進程。因此，從制度安排上來健全市場經濟體制，完善公平競爭環境，是我國當前的一項緊迫任務。第一，理順價格關系，疏通流通渠道，完善市場體系，使企業競爭的外部條件得以改善。第二，加快市場競爭的法治建設，這是維護公平競爭的關鍵所在。只有法律才能公開地保護一切市場參與者的合法權益，維護正常的市場競爭秩序，才能對市場經濟中的各種關系包括政府與企業的關系、企業之間的關系、企業與市場的關系進行最權威的界定和規范，對市場競爭過程進行最為有效的調控。第三，強化政府對市場競爭的宏現調控，這是維護公平競爭的客觀要求。政府對市場競爭的宏觀調控，除法律手段外，還應采取一些其他有效的調控手段，如信息調控、行政調控等，保證把市場競爭活動納入正常運行軌道。

2.合理調整社會結構，完善社會保障體系

社會保障與社會和諧具有正相關關系，也是當前構建社會主義和諧社會下制度倫理建設應有的內涵。我國在構建和諧社會進程中，必須通過健全和完善社會保障制度，充分發揮其實現社會公平、化解社會風險的積極作用，把健全和完善現行社會保障制度有機地融入推進和諧社會的建設進程中，實現二者的協同與統一。社會保障體現出社會成員的平等地位，是深化市場經濟的重要前提。在當前我國社會現實條件下，加快統籌城鄉社會保障制度的建構進程，進一步擴大社會保障的覆蓋范圍，提高社會保障管理服務水平。要加快社會保障信息系統工程建設步伐，提高社會保障管理的科學化、現代化水平，提高服務的質量和效率。

3.規范經濟主體行為，建立社會信用體系

第一，要充分發揮政府在社會信用建設中的主導作用和示范作用。政府信用是最大的社會信用，可以說整個社會信用都是基于政府信用來推動和發展的，因此，政府要積極轉變職能，增強服務意識，提高政府履行職能的公正性和效率性，不斷提高政府信用水平。第二，要深化企業改革，奠定社會信用建設的基礎。創立以誠信為核心的企業文化，使誠信成為全體員工共同遵守的核心價值觀。同時要不斷完善風險控制管理體系，嚴格加強內部管理和內部控制，最大限度防止由于自身管理漏洞而導致的信用風險。第三，要加強個人信用建設，培育社會信用主體。要進一步加強對公務員的管理和教育，努力塑造公務員的誠信、勤政、廉政的良好形象;要發揮新聞宣傳和輿論監督的作用，在全社會推動形成誠信為本、操守為重的良好社會風尚。第四，建立健全信用中介組織，完善社會信用管理體系，推動公平、權威的征信機構的形成和壯大，為構建社會主義和諧社會服務。

4.改革收入分配制度，逐漸縮小收入差距

深化分配制度改革，緩解社會成員之間因收入分配差距擴大而引發的矛盾和對立，不僅是社會主義的基本原則和市場經濟的內在要求，也是構建社會主義和諧社會的關鍵環節。為此，要進一步完善個人收入分配調節機制，重點是通過市場效率分配和政府公平分配兩大手段，調節個人收入分配領域中的行業、企業、階層、群體、體制內外間的收入差距。繼續堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配原則的同時，充分利用財政、稅收、工資等再分配工具，從制度設計上制定調節政策。改革和完善各種財政分配轉移支付的運行機制，約束各層次財政分配主體的分配行為，建立公眾共享發展成果的法律機制。