本文就毛澤東對外開放思想的內(nèi)容和特點及其歷史局性進行探討，就教于大家。 一、毛澤東對外開放思想的基本內(nèi)容 如何理解毛澤東對外開放思想的內(nèi)容，在學(xué)術(shù)界的看法并不一致；少數(shù)學(xué)者僅僅從對外經(jīng)貿(mào)的角度考慮，這顯然不夠全面。筆者認為，毛澤東開放思想，不僅包括經(jīng)濟方面的對外開放，還應(yīng)包括政治、軍事、文化和科學(xué)技術(shù)等方面的對外開放。毛澤東對外開放思想有著豐富的內(nèi)容。 （一）在政治方面。主要表現(xiàn)在： 1.選擇馬克思主義和學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗。毛澤東對外開放思想在政治方面，首先表現(xiàn)在不拘泥于中國的傳統(tǒng)思想，選擇了產(chǎn)生于外國、卻是放之四海而皆準的馬克思主義。把馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合，創(chuàng)建了偉大的中國共產(chǎn)黨，使中國革命的面貌煥然一新，開創(chuàng)了中國民主革命的新階段。其次，認真學(xué)習(xí)俄國無產(chǎn)階級進行十月革命的成功經(jīng)驗，堅持暴力革命的原則，結(jié)合中國國情，開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)”的革命道路，勝利實現(xiàn)了中國革命的第一次歷史性飛躍。其三，建國以后，他堅持“社會科學(xué)，馬克思主義，斯大林講得對的那些方面，我們一定要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。我們要學(xué)的是屬于普通真理的東西，并且一定與中國實際相結(jié)合。如果每句話包括馬克思的話都照搬，那就不得了”。其四，建國后，借鑒了蘇聯(lián)、東歐政治體制，并加以改革，成為有中國特色的政治體制。如1952年6月20日，毛澤東給斯大林電報說：“由于經(jīng)濟建設(shè)即將成為我們國家的中心任務(wù)，我們擬參考聯(lián)共（布）中央的經(jīng)驗，加強我們黨的中央機構(gòu)，我們要張聞天同志和你所指定的一位同志作一些談話，以便他了解聯(lián)共中央這方面的經(jīng)驗”。在政權(quán)建設(shè)、發(fā)展社會科學(xué)及自然科學(xué)技術(shù)人才方面，努力向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，取得了顯著的成效。我們是歷史唯物主義者，決不能因為學(xué)習(xí)當(dāng)中出現(xiàn)了一些問題，就全盤否定學(xué)習(xí)的成績。 2.借鑒西方資本主義國家某些經(jīng)驗和具體制度。1954年，為制定我國第一部社會主義憲法，毛澤東除認真研究蘇聯(lián)等社會主義國家的憲法外，也研究了資本主義國家的憲法。他還要當(dāng)時的政治局委員和在京的中央委員“抽暇閱看”外國的憲法。在《關(guān)于中華人民共和國憲法草案》講話中說：“講到憲法，資產(chǎn)階級是先行的，英國也好，美國也好，資產(chǎn)階級都有過革命時期，憲法就是他們在那個時候開始搞的。我們對資產(chǎn)階級民主不能一筆抹殺”。周恩來也曾指出，作為剝削階級專政的資本主義國家制度，我們不能學(xué)，但“西方社會的某些形式和方法還是可以學(xué)的，這能夠使我們從不同方面發(fā)現(xiàn)問題”。毛澤東認為資本主義國家的某些具體制度也有可取之外。他在講到中央與地方關(guān)系時說：“這個問題，有些資本主義國家也是很注意的。它們的制度和我們的制度根本不同，但他們發(fā)展的經(jīng)驗，還是值得我們研究的”。他正是研究各國在處理中央和地方關(guān)系之后，提出了發(fā)揮中央和地方兩個積極性，強調(diào)“應(yīng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴大一點地方的權(quán)力，給地方更多的獨立性，讓地方辦更多的事情”的觀點。 （二）在經(jīng)濟方面。主要表現(xiàn)在： 1.提出了如何吸收利用外國和華僑資金問題。首先，毛澤東分析了吸收利用外資的先決條件。早在延安時期，當(dāng)斯諾問及是否承認現(xiàn)有的外國投資和在什么情況下，外國商人能否在中國經(jīng)營等問題時，毛澤東明確回答說，“蘇維埃政府歡迎外國資本的投資，中國過去未能利用外國資本使中國人真正得到好處，外國資本給群眾帶來很少好處，或者根本沒有好處。只有在中國取得真正的獨立和民主之后，才有可能把大量外資用于大規(guī)模地發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)”。還進一步指出，“對中國人民和外國人民都有利的事業(yè)，中國在得到一個鞏固國內(nèi)和平與國際和平，得到一個徹底的政治改革與土地改革之后，能夠蓬蓬勃勃地發(fā)展規(guī)模的輕重工業(yè)與近代人的農(nóng)業(yè)。在這個基礎(chǔ)上，外國投資的容量將是非常之大的。” 其次，毛澤東論述了利用外資的重要性。1944年，毛澤東接見美國記者福爾曼時，直接了當(dāng)?shù)卣f明，我們需要外資并歡迎外國政府與外國資本家到解放區(qū)來投資。他說：“我們歡迎外國人及外國資本來中國作這些事。中國是落后的國家，所以我們非常需要外國的投資”。“中國必須工業(yè)化”并且，“在外國資本幫助之下才能做到。[9]” 再次，認為利用外資是一個相當(dāng)長時期內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟的好途徑。毛澤東在《論新階段》中明確指出：“只有主要依靠自力更生，同時不放松外援之爭取，才是正確的道路。”[10]后來又作了進一步的論述說，為著發(fā)展工業(yè)，需更大批資本。從什么地方來呢？不外兩方面：一方面主要地依靠中國人民自己積累資本，同時借助于外援。在服從中國法令，有益中國經(jīng)濟的條件下，外國投資是我們所歡迎的。 建國以后，由于帝國主義的孤立封鎖，毛澤東采取“一邊倒”政策，主要利用了當(dāng)時蘇聯(lián)等東歐社會主義國家的資金。1950年2月14日經(jīng)過毛澤東周恩來與蘇聯(lián)政府談判簽訂了蘇聯(lián)給予中國援助的低利率貸款規(guī)定，蘇聯(lián)向中國貸款為3億美元，年息1%。五十年代蘇聯(lián)向中國貸款達14億多美元，用于新中國的經(jīng)濟建設(shè)。1950年3月27日，中蘇兩國又簽訂了“關(guān)于新疆創(chuàng)辦中蘇石油股份公司協(xié)定，關(guān)于新疆創(chuàng)辦中蘇有色及稀有金屬股份公司協(xié)定，關(guān)于新疆創(chuàng)辦中蘇民用航空股份公司協(xié)定”。《人民日報》在4月5日發(fā)表社論說，利用國外資金和技術(shù)發(fā)展我國的經(jīng)濟建設(shè)是一件大事。1953年5月15日，中蘇兩國在莫斯科簽訂了《關(guān)于蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟政府援助中華人民共和國中央人民政府發(fā)展中國經(jīng)濟的協(xié)定》，規(guī)定到1969年為止，蘇聯(lián)將幫助中國新建和改建141項規(guī)模巨大的工程建設(shè)，按照兩國商定的援助項目總價值約30—35億盧布。后來建設(shè)項目擴至到156項工程。此外，還同波蘭，捷克等東歐社會主義國家建立了一些合資企業(yè)，如中波輪船公司等。 關(guān)于利用華僑資金問題。1956年6月11日，毛澤東聽取中共廣東省委匯報時，再次指示“要吸收海外資金”。當(dāng)時一些華僑怕回國投資后，會遭到共產(chǎn)，因此，一方面不敢回國投資，另一方面，將已經(jīng)在國內(nèi)的投資轉(zhuǎn)向香港。毛澤東針對這種情況說：“要有積極政策。”“港澳華僑在一定期限內(nèi)（例如1年）他們可以拿外匯來，一年后隨時可以拿外匯走，這樣就可以來來往往了。股息多少，股息給不給外匯，這個問題是可以研究”。后來國家制定了《華僑投資興辦學(xué)校辦法》和《華僑投資于國營華僑投資公司的優(yōu)待辦法》鼓勵和爭取華僑回祖國投資。并且毛澤東強調(diào)“華僑投資20年、100年不要收，可以開投資公司，還本付息，可以消滅資本主義，又搞資本主義”。[11] 毛澤東利用外資的思想不是直線上升的，因為當(dāng)時主要是利用蘇聯(lián)的資金。一五之后，中蘇關(guān)系趨于緊張，蘇對華援助不再積極了，到60年代中期，我國在渡過經(jīng)濟嚴重困難時期之后，利用外資、華僑資金，主要是采取延期付款的形式。另外，為購買成套設(shè)備與技術(shù)，也利用了中國銀行在海外，如新加坡、香港、澳門等外匯存款這一形式。1971年8月11日，毛澤東接見資本主義國家來賓時說，“我們是社會主義國家，既然叫社會主義，就不應(yīng)該要求你們搞經(jīng)營，這個道理很清楚。”[12]實際上，引進外資的工作基本上停頓下來了。 2. 主張同外國人“做生意”，發(fā)展對外經(jīng)貿(mào)關(guān)系。早在根據(jù)地時期，毛澤東就指出“我們有計劃地組織人民的對外貿(mào)易，”[13]還設(shè)立了對外貿(mào)易局，已明確表示中國共產(chǎn)黨愿與友好國家進行經(jīng)濟交往的愿望。他說，如果中國真正贏得了獨立，外國人在中國的合法貿(mào)易利益不僅不會受影響，而且“將會有比過去更多的機會”。[14]并在中共中央政府通過的經(jīng)毛澤東作過多次修改和補充的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》。第21條規(guī)定，“在尊重中國主權(quán)與尊重政府法令的原則下，允許任何外國人到邊區(qū)游歷，參加抗日工作或在邊區(qū)進行實業(yè)等”。還特別提到愿與美國進行合作的可能性和互補性。我們應(yīng)采取和美國及英法各國實行通商經(jīng)濟合作的方針，“在兩利的原則下，我們政府，及商業(yè)機關(guān)應(yīng)和外國商人以及外國政府直接訂立了一些經(jīng)濟契約，吸收外資來開發(fā)出山東富源，建立工廠，發(fā)展交通，進行海外貿(mào)易與提高農(nóng)業(yè)和手工業(yè)”。[15]我們必須盡可地首先同社會主義國家和人民民主國家做生意，同時也要同資本主義國家做生意。“關(guān)于做生意，那是沒有什么問題的，有生意就得做”[16]。還明確指出，“生意是要做的，我們只反對妨礙我們做生意的內(nèi)外反動派，此外并不反對任何人”[17]目的在于“同世界各國人民實行友好合作，恢復(fù)和發(fā)展國際間的通商事業(yè)，以利于發(fā)展生產(chǎn)和繁榮經(jīng)濟。”[18] 建國初期，毛澤東訪蘇從王稼祥處得知，波捷意等國要與中國發(fā)生通商貿(mào)易關(guān)系消息后，即電告中央，“在準備對蘇貿(mào)易條約應(yīng)從統(tǒng)籌全局的觀點出發(fā)，蘇聯(lián)當(dāng)然是第一位的，但同時要準備和波捷德美日英等國做生意。”[19]“關(guān)于出口貿(mào)易問題，務(wù)請注意統(tǒng)籌蘇、波、捷、德、匈及英、法、荷、比、緬、越、羅、澳、加、日美各國在1950年全年出入口的種類和數(shù)量，否則將陷入被動”[20]。關(guān)于易貨問題，“在一般不許易貨的原則下，準備允許冷貨易貨與不通匯國家進行易貨。這在爭取進口物資上是有利的。”[21]并設(shè)想開放漢口港。這時，由于我國實行政策“一邊倒”，主要是和蘇聯(lián)、東歐社會主義國家做生意，積極發(fā)展同這些國家的經(jīng)貿(mào)交往。同時，也和經(jīng)濟發(fā)達國家、發(fā)展中國家做生意，發(fā)展經(jīng)貿(mào)關(guān)系。1954年9月毛澤東會見艾德禮為團長的英國工黨代表團時，提出了“一要和平，二要通商”。對日貿(mào)易，毛澤東表示“對個別生意可以考慮做一點，以支持某些日本中小企業(yè)。”[22]他在會見秘魯議員時，他反復(fù)強調(diào)在經(jīng)濟方面關(guān)門是不行的，需要交換。在《論十大關(guān)系》中說資本主義“工業(yè)發(fā)達國家的企業(yè)，用人少、效率高，會做生意，這些都應(yīng)該有原則地好好學(xué)來，以利于改進我們的工作。”[23] 總之，毛澤東積極實行南北開放的策略，對外經(jīng)濟合作重點轉(zhuǎn)向蘇東，進而利用西方國家的矛盾，與北歐一些國家（如瑞典、丹麥、芬蘭）建立了經(jīng)貿(mào)關(guān)系。同時，以香港為基地與美國、西歐的一些國家進行經(jīng)濟合作和開展貿(mào)易往來。1951年我國進出口達19.6億美元，同資本主義國家貿(mào)易額達9億美元。并提出了“對日五年一億英鎊貿(mào)易問題”[24]的設(shè)想。 3.學(xué)習(xí)外國的科學(xué)技術(shù)和先進管理經(jīng)驗。毛澤東認為“科學(xué)本身是沒有國界的”[25]，他十分贊成“向外國學(xué)習(xí)”的口號，特別是自然科學(xué)、技術(shù)和企業(yè)管理方面。他特別強調(diào)4點：一是要重視學(xué)習(xí)具體的科學(xué)技術(shù)知識，也“要向外國學(xué)習(xí)科學(xué)的原理”[26]，“比如醫(yī)學(xué)，細菌學(xué)、生物化學(xué)、解剖學(xué)、病理學(xué)，這些都要學(xué)”[27]。二是既要學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，也要學(xué)他們的管理方法。他指出，我們抵制和批判資產(chǎn)階級的腐敗制度思想作風(fēng)，“這并不妨礙我們?nèi)W(xué)習(xí)資本主義國家的先進的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的東西”。三是對那些我們尚沒有的科學(xué)技術(shù)要先搬過來，照著辦，然后去消化。他說：“在技術(shù)方面，我看大部分先要照辦”[28]。為什么要這樣做？“因為那些我們現(xiàn)在還沒有，還不懂，學(xué)了比較有利”。四是，“已經(jīng)清楚的那一部分，就不要事事照辦了”[29]。毛澤東這樣做的根本目的是“力求在一個不太長的時間內(nèi)改變我國社會經(jīng)濟技術(shù)方面的落后狀態(tài)”。“把我國建設(shè)成為一個社會主義的強國”。毛澤東還一直強調(diào)要學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識。1958年11月21日，在南寧會議的總結(jié)提綱中提出：學(xué)一點自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)。1963年12月，毛澤東審閱周恩來在第三屆全國人民代表大會第一次會議上的政府工作報告草稿時指出：“我們要認真學(xué)習(xí)外國的科學(xué)技術(shù)，在一個不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成一個社會主義現(xiàn)代化的強國”，“我們必須學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進科學(xué)和技術(shù)知識”[30]。我們經(jīng)驗少，才開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟建設(shè)，你們是我們的先生，有個大先生，那就是蘇聯(lián)。 （三）在文化方面。學(xué)習(xí)外國的先進文化是毛澤東一直關(guān)注的問題。任何一個民族的文化革新、進步，誠然要考慮自己的特點，卻總不能離開對外國文化精萃的借鑒和吸收。毛澤東置身于中西文化激烈碰撞及相互滲透的時代，他既潛心研究了中國傳統(tǒng)文化，對中國傳統(tǒng)予以揚棄，吸取精華，棄其糟粕；同時也認真閱讀西方名著，有批判地吸收世界先進文化、創(chuàng)造無產(chǎn)階級新文化。他早在1940年發(fā)表的《新民主主義論》中就指出“中國應(yīng)大量吸收外國的先進文化，作為自己的文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會主義文化和新民主義文化，還有外國古代文化，例如各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收”[31]。我們要從外國吸收一切中國需要和中國有用的東西。毛澤東批評了兩種錯誤傾向；一是盲目排外。他說：“排外主義的方針是錯誤的”。另一種是盲目照搬。他說：“盲目照搬的方針也是錯誤的。”正確的態(tài)度應(yīng)該是“盡量吸收外國的進步文化，以為發(fā)展中國文化的借鑒”，但“應(yīng)當(dāng)以中國人民的實際需要為基礎(chǔ)，批判地吸收外國文化”。這成為在文化方面對外開放的指導(dǎo)思想。為了貫徹這一指導(dǎo)思想，毛澤東提出了“洋為中用”的觀點。中國和西方國家盡管社會制度不同但是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明中，有許多是帶有共性的。近現(xiàn)代文化外國比我們要高，要承認西洋前進了一步。譬如文學(xué)藝術(shù)科學(xué)技術(shù)、管理等等，他們有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西。因此，我們就要學(xué)習(xí)外國的近現(xiàn)代的東西，學(xué)習(xí)以后來研究中國的東西。學(xué)習(xí)外國的東西要與中國的民族文化結(jié)合起來，融合在一起，以外國文化的長處，克服中國文化存在的落后性和片面性，創(chuàng)造新的適合中國特點，具有中國特色的新文化，使我們的民族文化更加光輝燦爛。 （四）在軍事方面。中國有著傳統(tǒng)的優(yōu)秀軍事思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。孫子兵法就是代表。毛澤東在深入、全面研究這些好的軍事理論的基礎(chǔ)上，他首先著重學(xué)習(xí)社會主義國家蘇聯(lián)的軍事科學(xué)經(jīng)驗和豐富的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)經(jīng)驗。1939年2月16日，毛澤東在紀念蘇聯(lián)紅軍建軍二十一周年的文章中指出：“蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)斗的經(jīng)驗教訓(xùn)是為外國軍隊所取法。使我們懂得要勝日本帝國主義，中國軍隊也要變?yōu)檎紊暇哂姓_方向的軍隊，也需逐漸具備新式的技術(shù)裝備，近代的軍事素養(yǎng)，與民族革命的政治工作”。[32]并且他要求部隊“認真地向他們學(xué)習(xí)”，“一定要將蘇聯(lián)的一切先進經(jīng)驗都學(xué)到手，改變我軍的落后狀態(tài)，建設(shè)我軍為現(xiàn)代化的軍隊，以利于在將來有把握地戰(zhàn)勝帝國主義軍隊的侵略”，[33]又說：“向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，這是我們建軍史上的優(yōu)良傳統(tǒng)，無論任何時候，任何工作部門，都應(yīng)當(dāng)如此”。我們要認真學(xué)習(xí)蘇聯(lián)紅軍堅持無產(chǎn)階級的政治方向，加強對紅軍的政治思想工作。還要認真學(xué)習(xí)蘇聯(lián)先進的軍事科學(xué)和技術(shù)，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)軍隊高度統(tǒng)一的組織性和紀律性，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)軍隊高度的愛國主義和國際主義精神。[34]但這種學(xué)習(xí)一定要與中國人民軍隊的實際情況結(jié)合起來，而不能是照搬照抄，否則，“削足適履，要打敗仗”。其次，毛澤東還批判地吸收了其它軍事理論的思想觀點及成功經(jīng)驗。在《論持久戰(zhàn)》中，為了從理論上說服“速勝論”者，他用軍隊以退卻的戰(zhàn)略戰(zhàn)勝拿破侖為例，從歷史上，俄國以避免決戰(zhàn)，執(zhí)行了勇敢的退卻，戰(zhàn)勝了堅持久戰(zhàn)的前途。果斷地告誡人們：“中國現(xiàn)在也應(yīng)這樣干”。而針對革命隊伍那些“唯武器論”者認為原子彈能決定戰(zhàn)爭勝負的錯誤認識，毛澤東批評這些同志看問題，還不如一個英國貴族”[35]他認為原子彈能解決戰(zhàn)爭是最大的錯誤。一個英國貴族，我們不能說他比共產(chǎn)黨人先進，但在這個問題的看法上他是正確的，在毛澤東看來，這一點就值得我們學(xué)習(xí)。同時毛澤東還在他的軍事著作，認真探討和總結(jié)了十五世紀的拉丁語系國家侵占中南美州的戰(zhàn)爭，英占北美、占印度的戰(zhàn)爭，拿破侖進行的多次戰(zhàn)爭以及第二次世界大戰(zhàn)等各次戰(zhàn)爭的經(jīng)驗教訓(xùn)，充分說明在一定條件下，弱軍能夠戰(zhàn)勝強軍，小國能打敗大國等光輝軍事思想。從而武裝了中國軍隊的思想，樹立起必勝的信心，也為建設(shè)優(yōu)秀的現(xiàn)代化軍隊奠定了基礎(chǔ)。 二、毛澤東對外開放思想的鮮明特點 毛澤東對外開放思想不僅在政治經(jīng)濟文化軍事等方面有豐富的內(nèi)容，而且從其豐富的內(nèi)容來看，毛澤東對外開放思想有著鮮明的特點。 1.維護國家主權(quán)和民族尊嚴前提下的對外開放。毛澤東指出：“中國必須獨立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民作主張，自己來處理。不允許任何帝國主義國家再有一絲一毫的干涉”[36]。獨立自主高于一切，沒有獨立自主，就沒有一切。他十分強調(diào)在維護國家的獨立與主權(quán)的基礎(chǔ)上發(fā)展同各國平等開放的關(guān)系。1946年8月18日，毛澤東在文件中規(guī)定“必須站在我們的民族立場上歡迎外國投資與技術(shù)合作。”我們愿意同外國政府在平等互利和互相尊重領(lǐng)土主權(quán)原則的基礎(chǔ)上，談判建立外交關(guān)系的問題。1958年，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫提出在中國領(lǐng)土和領(lǐng)海上建立中蘇共管的聯(lián)合艦隊和長波臺，這種損害中國主權(quán)的要求，當(dāng)即遭到毛澤東的嚴辭拒絕，維護了中國的主權(quán)。毛澤東認為中國是一個人口眾多的社會主義大國，外援只有幫助我們解決某些問題，帶根本性的問題如幾億人口的溫飽問題，必須靠我們自己解決。如果一味依賴外援，結(jié)果只能是變成附庸，處處受人擺布，或者人家一拆臺，一卡脖子，便會大難臨頭。只有立足于自力更生，主要依靠自己的力量，才能保證我國在政治上和經(jīng)濟上的獨立，不怕世界政治經(jīng)濟的動蕩，在任何情況下立于不敗之地。從以上不同論述中，可以看出主張在國家獨立前提下的對外開放是毛澤東的一貫思想。他以為沒有獨立地位的對外開放只能是殖民地式的被迫的對外開放。正是這一思想使毛澤東在強調(diào)對外開放時，更強調(diào)獨立自主。他使我國在經(jīng)濟文化落后的情況下，面對世界上任何大國強國和富國，都堅持了自己的民族自尊心和自信心，沒有任何奴顏婢膝的表現(xiàn)。 2.內(nèi)涵覆蓋面較寬的對外開放。毛澤東對外開放不僅包括經(jīng)濟技術(shù)的開放，并且，包括政治、軍事、文化領(lǐng)域的開放。一切國家的好經(jīng)驗我們都要學(xué)，不管是社會主義國家還是資本主義國家。[37]“世界上所有國家有益的東西，我們都要學(xué)，找知識要到各方面去找，只到一方面去找就單調(diào)了”[38]。建國初期，由于帝國主義的封鎖，阻礙我國的對外開放。在這種情況下，毛澤東提出“一邊倒”的方針，號召學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，吸取蘇聯(lián)的經(jīng)驗，接受蘇聯(lián)的援助，這對醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟起了一定的作用。即使是這樣，毛澤東仍然主張與西方國家進行經(jīng)貿(mào)來往。 毛澤東的對外開放思想不僅領(lǐng)域較為廣闊，包括政治經(jīng)濟文化軍事等方面，而且地域也較廣闊不僅主張國內(nèi)地區(qū)間的交流，而且主張國與國之間的交流和合作；開放的對象也廣，不僅和社會主義國家、人民民主國家做生意，也同資本主義及第三世界國家做生意。可見其開放的內(nèi)容是較全面的。 3.從實際出發(fā)的對外開放。毛澤東強調(diào)對外開放必須從本國實際出發(fā)以便符合國情，將外國長處，學(xué)來為社會主義國家服務(wù)。因此，“學(xué)習(xí)一定要與中國實際相結(jié)合。”[39]學(xué)習(xí)的時候用腦筋想一下，學(xué)那些和我國情況相適合的東西，即吸收對我們有益的經(jīng)驗。[40]“吸收外國的東西要把它改變成中國的”[41]。外國有用的東西都要學(xué)到，首先，用來改進和發(fā)揚中國的東西，創(chuàng)造中國獨特的新東西。”[42]吸收與消化兼顧，以創(chuàng)新為主；其次，要有分析有批判地學(xué)；其三，要吸收與創(chuàng)新兼顧，以創(chuàng)新為主；其四，中外兼顧，以中國為主；其五，古代與近代兼顧以近代為主；其六，社會主義和資本主義制度都要學(xué)，但主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)。毛澤東認為只有切實地堅持這些原則，才能確保向外國學(xué)習(xí)不致于流于形式，使學(xué)到的真正好的東西變成中國文化的有用成份，為新中國建設(shè)。服務(wù)。不加分析地一概排斥，就不是馬克思主義的態(tài)度，對我們的事業(yè)也不利。毛澤東這些分析是基于本國實際，闡明開放應(yīng)立足于國情。