摘要：十一屆三中全會后我國實行改革開放的政策，整個社會則進入全面的快速轉型期，在這樣一個特殊的時期，農村社區的文化建設關系著我國建設和諧社會和兩個文明的共同發展以及農民生活質量的提高。從我國農村社區文化建設的現狀入手探討我國當前農村社區文化建設的可行之路。

關鍵詞：農村社區；文化建設；對策

1農村社區文化建設的現狀

梁漱溟先生早在20世紀上半葉就指出：“中國的文化之根在農村”。社會主義文化是社會主義的一個重要組成部分。而要發展社會主義文化，繁榮社會主義文化事業；可是在農村物質文明生活迅速提高的今天，許多地區的農民雖然脫貧致富，但文化生活卻顯得十分貧困，社會風氣污濁，精神文明衰敗，有學者稱之為“鄉村病”，大體可以概括為以下幾個方面：

(1)農村教育滑坡。農民自我教育與學習困難重重。一方面受傳統的小農意識短期目標的影響，“讀書無用”在許多農民的心目中“根深蒂固”農村失學率在許多地方不斷上升，愈來愈多稚氣未脫的孩子擁入“打工”的大潮之中，早早的為生計奔波于忙碌。另一方面農民自身由于本身知識水平和知識來源渠道的限制而缺乏有效的自我教育與學習，一次盡管在各種通訊方式十分發達的今天，先進的學文化知識總是以“蝸牛”般的速度邁入農村社區，很難為農村社區文化建設創造一個良好的氛圍。

(2)農村社區凝聚力的薄弱，缺乏文化建設的氛圍了。隨著農村經濟體制改革和集體化生產方式的解體。再加上市場經濟帶來的多元化的競爭，導致農村喪失凝聚力的核心與載體，許多地區甚至出現了集體物品被盜無人管理，村民大會無人參加，公共道路中斷無人管理的“怪”現象，許多祖祖輩輩生活在村子里的人們也都越來越不認識眼前的村莊。在這種村民思想多元化，村莊凝聚力普遍的薄弱的情況下，缺乏有效的將農民組織在一起的平臺與基礎，農村的文化建設也變得無從談起了。

(3)農村文娛生活匱乏，文娛生活質量滑坡。在八十年代、九十年代初期的農村，經常會有各種文化團體免費送書、戲、電影到農村，尤其在逢年過節是的農村更是好戲連臺，熱鬧非凡，而現在，許多的村莊都好幾年沒看上一場電影一場戲了，當健康、積極、向上的文娛生活進不了農村社區時，象聚眾賭博、淫蕩色情之類的低俗的、無聊的東西便充斥了農村文化的空間。

(4)宗教活動盛行。封建迷信蔓延。經濟的發展，社會的進步帶來的本應該是人們對現實生活得更多肯定與投入和對神圣虛幻的宗教與迷信活動的排斥，然而，目前許多地區的農村社區卻恰恰刮起了一股宗教的熱風，缺乏高雅、健康的文化生活的農民在致富的同時把空閑的時間交給了宗教，從中尋求精神的寄托于心靈的慰藉。而一度幾近消失的巫婆，神漢也不知何時又走俏鄉里，出門選吉日、建房看風水、有病跳大神，各種迷信活動在農村又開始頻頻“登場”。

(5)傳統美德的嚴重流失。尊老愛幼、勤儉節約等美德一直影響我們國家數千年，具有極其深遠的意義，然而近年來隨商品經濟的沖擊，享樂奢靡之風盛行，婚嫁喪葬的禮金越來越大，排場也越來與氣派，甚至出現了送紙扎洋房、轎車“孝敬”已故先人的現象。與給死人送大禮相反，對于活著的老人卻屢屢有虐待現象的發生，引以為豪數千年的傳統美德之流失讓我們痛心疾首。

2加強農村社區文化建設的對策

(1)積極開展自我教育和學員培訓。我們知道，科技興國，教育為本，就文化建設而言，教育應是一個重要應素。農村社區文化建設，應著力于全面教育，更新思想觀念，加強自我教育，“治窮要先治愚，治愚必先重教”，人的因素始終是決定因素，因此我們要積極開展自我教育，開展各種培訓，提高人們的文化修養，我們要在普及九年義務教育的基礎上，通過辦理文化補習班和掃盲班的方式，掃除文盲，尤其是掃除青少年文盲；建立鄉村圖書館，收集各類書籍，供村民在農閑時閱讀，提高人們的文化素質，使整個農村社區形成濃厚的自我教育氛圍。此外還需即使對農村進城務工人員進行培訓，使其了解國家的大政方針政策，清楚自己的合法權益。樹立維權意識。對婦女的培訓教育、對老年人的培訓教育等，也可以根據個社區的不同情況采取相應的措施，讓所有村民形成自我學習、互助學習的意識，并提高他們對各種教育的重視程度，進而從整體上改普該村的教育現狀。 (2)發展公益性民間促織創建鄉村文化。凝聚力是維系一個集體或社會的重要力量，也是集體和社會發展的重要力量，但是，隨著農村經濟體制改革和集體化的解體，以及發展市場經濟所帶來的利益多元化，目前我國的鄉村凝聚力意識薄弱，或者說還未形成鄉村凝聚力。因此，在新時期下，尤其是在構建和諧社會的大背景下，增強鄉村凝聚力顯得格外重要。培養鄉村凝聚力的根本就是要培育鄉村精神，增進人們之間的互助合作意識。對此，農村社區居民可以建設各種民間公益性組織(如老年協會、婦女協會等)。把長期持有家庭本位思想和離散心態的人重新組織起來，在增進鄉村群眾相互了解的基礎上，適當開展一些公益性活動，逐步培養群眾之間的和諧關系，必要時還可以發揮集體的力量，培養組織成員對集體的歸屬感，進而使全體村民產生一種對本村本土的歸屬感。老年協會可以定期組織老年人集中開會、聊天談心、學習知識并開展適合于老年人自己的娛樂活動。這一方面能夠維護老年人的合法權益，充實老年人的精神生活，達到老有所樂、老有所養、老有所獲；另一方面也能夠使老人與老人、老人與子女之間的關系變得融洽起來，這便又增強了和諧因素，增進了凝聚力。婦女協會可以組織婦女一起學習維權的法律，學習初級文化和婦幼保健知識，同時也可以協助兩委搞好計劃生育工作。協會平時也可以開展一些文藝活動，由此越來越多的婦女走出了家門，加強了與外界的聯系。

(3)開展鄉村文藝活動豐富農民精神生活。文藝。作為文化一個不可或缺的部分，在農村社區文化建設中也起著非常重要的作用。各種文藝活動的開展有助于改善村民的精神風貌，豐富村民的日常生活，滿足村民的精神需求。另外，村民也可以利用文藝宣傳一些好的方針政策。宏揚優良的中華民族傳統美德，進而改變不良的社會風氣，移風易俗(這在下面的措施中將會有詳細的論證)。針對目前農村文化生活方面的現狀，我們提出了組建鄉村文藝隊的想法。文藝隊，亦作為一種民間公益性組織。可吸收社區中具有文藝特長的人員。根據每人的興趣和愛好，組建幾個常規的文藝活動，以便在節日時開展。額外難以隊還可以根據村民的口味，發展一些新項目。

(4)讓科學思想占領農村文化陣地。科學技術是第一生產力，是推動人類進步的革命力量。是實現人類全部希望的根本所在。科學普及的宗旨就是高舉科學、文明、進步的旗幟，將已被證明了的科學精神、科學思想、科學知識、科學方法傳授給廣大人民群眾，使之成為改造世界的精神力量和物質力量。科學思想作為精神動力。它對于村民思想素質的提高以及文化心理的更新，引導其從事科學文明的生活方式，自覺地同形形色色愚昧無知、封建迷信做斗爭，都有著極其重要的意義。倡導積極向上、文明健康、科學高壓的生活方式，離不開科學的思想。進一步加強科學普及，大力破除封建迷信，既是十分緊迫的任務，又具有深遠的意義。因此，我們要在農村大力宣揚科學思想，讓村民樹立科學意識，使之遠離各種封建迷信，從而掃除各種封建愚昧的陳規陋習，特別是在農村社會生活以及家庭生活方面，要樹立正確的人生觀，人際觀、閑暇觀、消費觀，讓科學思想占領農村文化陣地。