這里是孕育美、生成美的地方。無論春華、秋實，夏日的云影還是冬天的樹木，無論晨曦、暮靄，正午燦爛的陽光還是瀟瀟不絕的夜雨，都可以在這里觀賞到被精彩描摹的倩影。大至星漢日月，驚雷狂飆，小至花蕊蜂須，冰雪的結晶，古老如絕塞長城，石鼓篆鼎，短暫如曉月秋露，飄風流鶯，都可以在這里聆聽到被吟詠謳歌的清音。無論大街、小巷、荒村、野店，無論森林、草原、沙漠、極洲，無論大海深處還是宇宙太空，都在這里留下了美妙的蹤跡。生活的空間有多么寬廣，語文的空間也就同樣的寬廣。

這里是心靈自由高翔的天空，這里是思想盡情展示的舞臺，這里是才智縱橫馳騁的原野，這里是個性異彩紛呈的大地。繆斯的寵兒們張目人間，寄情世外，漱滌萬物，牢籠百態，人情物理，體察入微，或醉或醒，或執著或灑脫，或沉郁或飄逸，或振拔或淡遠，風情萬種，流芳千古。那心游萬仞、情寄大鵬，翱翔九天，處濁世而不改，清潔自守的莊子；那與楚地山河血肉同一，內心充盈著強烈的激憤和憂郁披發行吟于澤畔的屈原；那發自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足”，顛沛流離、憂患一生的杜甫；那高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，以一腔正氣譜寫動人壯歌的文天祥；那在異族統治、故國陸沉的艱難時世中深沉地表白“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武；那舉家食粥、困頓拮據仍傾盡心力，為天下情才兼擅的女兒們泣血放歌的曹雪芹，還有那菊花叢中醉臥的陶淵明，那空山新雨后靜立的王維，那山光水色中流連的李太白，那赤鼻磯上、滔滔江畔慷慨吟嘯的蘇東坡……所有文化星空中閃爍耀眼的星辰都在這里匯聚，他們散發著醉人的芳香，洋溢著永恒的魅力，是人類驕傲的資本。

自由的天地需要自由的心靈。語文，作為一門人文性極強的學科，它需要心靈地自由參與，需要思想地大膽碰撞，需要智慧地平等交流，需要情感地積極投注。語文，它以成就思想、豐富心智、提升靈魂、鍛鑄人格為己任；它著眼于精神的改造、新人的培育；它不僅僅是要讓受者掌握基本的語文技能和思維水平，為日后的生活提供技術的支持，而且更重要的是要讓受教育者與優秀的傳統文化相對接，與古今中外人類高貴的靈魂對話，從而為日后的與提高提供精神的滋養，讓他們的周身始終涌流著大大小小無數思想感情的生命泉：熱愛故鄉、祖國、人類，珍惜青春、友誼、親情，理想美好，意志堅強，富有同情心正義感，富有愛美向善之心……這是一塊生機勃勃的園地，大有可為，為廣大語文教師提供了大顯身手的空間。

可是語文教學改革二十多年了，語文教學的現狀卻仍不盡如人意。盲目性、接受式、式、封閉式、功利性仍是普遍存在的現象。

君不見那一篇篇氣韻靈動的作品被我們的教師肢解分析的慘象嗎？把語言文字從一個個具體的語言環境（一篇篇課文）中抽出來，孤立地、呆板地、抽象地進行“語言教學”，讓學生死記硬背詞義、句義、語法、詞法、句法之類東西。離開了具體的語言環境，不講語言文字所蘊涵的情思，就像把魚從水里撈出來擺到桌面上供大家觀賞，語言文字那份鮮活、那份靈氣、那份韻味，早就不知到哪兒去了。

君不見課堂上，我們的教師仿佛布道者，仿佛傳聲筒，喋喋不休、絮絮叨叨或者“慷慨激昂”、“聲情并茂”，卻讓學生昏昏欲睡、一頭霧水嗎？學生個個不一，性情各各有別，面對這些豐富的個體，我們的教法卻沒有改變，我們的話語始終緊跟教參，千篇一律，我們的思想毫無個人特色，一切都有標準答案，課堂就是教師宣揚所謂才情或者展示所謂記憶力的陣地，生怕遺漏了什么學生不懂，把自己等同于苦口婆心的保姆似的角色，翻來覆去，一個學期就圍著這二十幾篇課文狂轟濫炸，自認為已讓學生爛熟于心，卻不知學生早已厭煩透頂。“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”，自以為是、好為人師的語文教師，學生心中其實是很反感的。

君不見在高考強化“語知”的指揮棒的指揮下，我們的教師迷信與技巧，無論是閱讀還是寫作，都一概以大量的考題加以訓練。閱讀文章時要分幾步走，如何整體把握、關注重點，如何篩選信息、提煉歸納，社科文怎么閱讀，文學作品又怎么閱讀，冷冰冰的原則一條一條，就是沒有活的人、活的思想和活的情感；作文練習時要把握各類文體特點，如何寫人記事，如何議論抒情，如何起承轉合、伏筆照應，什么時候該點題，什么時候該展開，什么時候需要煽情升華，全都準備了一個一個的模子，只需要到時候去裝填，仿佛真的能夠以不變應萬變似的。

教師是教學活動發生、展開、組織、落實的基礎。語文教學新氣象的到來，離不開高素質的語文教師。一個高素質的語文教師，最根本的在于其心靈始終保持高度的自由。這種對自由的熱情追求與執著堅守，是個性獨立與思想成熟的可靠保證。他們不依附，不盲從，不迷信，敢于懷疑和批判，敢于自己判斷、自己思考，敢于發出自己的聲音。自由的心靈渴望追求的是同樣一顆自由的心靈，他們懂得相互尊重，懂得如何在同一個平臺上對話，懂得課堂的貌似紛亂實際上是真正的開放與成功，他們從來不會把自己的意見強加于人，也從來不會用自己的價值尺度去規范每一個活生生的生命。自由的心靈有強烈的愛心，他們愛自己的生活，也愛他人的生活，他們愛自己所從事的工作，把它當成一件崇高的事業去對待，他們愛人類上一切優秀的文化，他們與文學中崇高優美的情思總會發生強烈的共鳴，他們把這種共鳴真誠地、樸素地告訴學生，讓那些美麗精華去滋潤心田、感動靈魂，他們知道要用這樣的愛去關懷稚嫩的心，把那精神的營養一代代地流播下去，他們不會在無用的題目中耗費學生寶貴的青春，不會在統一的答案中禁錮學生的奇思異想，他們知道，以自由的心靈去引導同樣自由的心靈，以自己如露般鮮活的語言感悟去帶領年輕的生命體驗語言，打下了這樣的精神與學養的底子，什么樣的高考都不會成為。

曾幾何時，我們很多的語文教師心靈的觸須已經不再敏感，多愁善感的浪漫情懷和理想主義激情已離他們遠去。他們的內心早已波瀾不驚，靜如止水。他們不能夠理解“寒波淡淡起，白鳥悠悠下”的野逸，不能夠體驗“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的雄渾，不能夠想象“荒溝古木光似刀”何以會不同于“清池皓月照禪心”，“天外黑風吹海立”何以會與“高江急峽雷霆斗”是兩種不同的境界。他們沒有了“山光悅鳥性，潭影空人心”的淡遠，沒有了“白云回望合，青靄入看無”的雅趣，沒有了“相看兩不厭，只有敬亭山”的從容，更沒有了“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的興致，沒有了“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的胸襟，沒有了“靜看蜂教誨，閑想鶴儀形”的俊逸，沒有了“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿”的豪情，也沒有了“一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人”的哀惋和“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”的灑脫……