三

(一)我們的經(jīng)濟(jì)史研究是歷史學(xué)研究

歷史學(xué)在今天已完全是一門社會科學(xué)，其基本任務(wù)，與其他社會科學(xué)如經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)或政治學(xué)等一樣，是理解過去和現(xiàn)在社會面臨的問題，增進(jìn)有關(guān)問題認(rèn)識的知識．歷史學(xué)與其他社會科學(xué)的不同在于：(1)前者研究社會某一事件的具體經(jīng)過情況而后者則是有關(guān)事件的原理原則；(2)前者研究社會整體，需要運(yùn)用多門社會科學(xué)來幫助選擇和分析史料，因而必然成為它們的公共論壇；而社會科學(xué)的原則理論探討，可以分門別類單科進(jìn)行。正由于如此，希克斯在1942年的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門書中可以把經(jīng)濟(jì)史學(xué)跟應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)等同起來，到1969年在他的《經(jīng)濟(jì)史理論》中(牛津大學(xué)出版社，1969，頁Ⅵ，2)也表示應(yīng)把經(jīng)濟(jì)史學(xué)作為“經(jīng)濟(jì)學(xué)家與政治學(xué)家、法學(xué)家、社會學(xué)家和歷史學(xué)家(政治史、思想史和科技史)的公共論壇”了。

(二)我們應(yīng)與社會史學(xué)家密切合作

經(jīng)濟(jì)史與社會史之間的界限大概永遠(yuǎn)難以分清，恐怕也沒有必要去勘分清楚。比較更重要的是同社會史學(xué)家盡可能合作研究問題。基于下面的考慮，這種合作尤有必要。(工)中國歷史的特點(diǎn)。中國是一個有悠久歷史和復(fù)雜社會文化傳統(tǒng)的東方國家，社會發(fā)展形態(tài)與西方截然不同。中國在漫長歷史時期里，社會主體由士農(nóng)工商四個階層的人民構(gòu)成。士(知識分子)是領(lǐng)導(dǎo)階層，也是歷史上社會變革的主導(dǎo)力量；家庭、宗族(社會制度)與國家政權(quán)同一結(jié)構(gòu)體制，儒家思想和倫理道德觀念而不是理性選擇成為二千多年來政教社會的行動準(zhǔn)則；使用價值而不是交換價值的生產(chǎn)是國民生產(chǎn)的一貫主體，因此，從中國歷史特點(diǎn)考慮，廣泛意義的社會學(xué)，而不是新古典或新制度<