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政府提供民生服務的公共經(jīng)濟分析

樊繼達

[摘要]民生服務具有較強的公共產品屬性。從公共經(jīng)濟學的角度來看,政府應在提供民生服務中發(fā)揮主導性作用。在對政府提供民生服務進行公共經(jīng)濟分析的基礎上,強調必須重塑公共經(jīng)濟理念,不斷加大公共支出,從而更好地服務民生。

[關鍵詞]民生;義務教育;醫(yī)療衛(wèi)生;社會保障;公共經(jīng)濟

近來,中央頻頻推出改善民生的重大舉措。繼3月出臺《中共中央國務院關于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見》后,國務院又于6月提出“在農村進行新型養(yǎng)老保險試點。10年后覆蓋全體農民”的方案,在全社會引起強烈反響。這一系列改革措施從表面上看是民生服務事業(yè)發(fā)展的重大突破,其更深層次的含義則是政府公共經(jīng)濟理念的覺醒和公共服務職能的回歸?,F(xiàn)階段,除基本醫(yī)療衛(wèi)生之外,義務教育和基本社會保障(基本養(yǎng)老保險和最低生活保障)等民生服務都具有較強的公共產品屬性,政府應承擔起主要的提供責任。

一、政府提供基本醫(yī)療衛(wèi)生的公共經(jīng)濟分析

基本醫(yī)療衛(wèi)生服務具有很強的公共產品屬性。一般而言,居民基本健康衛(wèi)生具有很大的外部性,比如,如果能對傳染病患者及時進行診治,則不但能為其帶來健康,而且可能消除由于沒有及時診治而給社會帶來的負面影響。類似大范圍的疾病控制,如SARS、禽流感和最近在全球范圍內爆發(fā)的甲型H1N1流感等,對這些疾病的控制幾乎是純公共產品,當個人在其中受益時,并不妨礙其他人的消費和受益,顯然,有且只有政府才能提供這類公共產品。因而,在任何時期和任何國家,政府對于基本醫(yī)療衛(wèi)生的提供都負有不可推卸的職責。

基本醫(yī)療衛(wèi)生服務有助于維護社會公平正義。為全體公民提供最基本的醫(yī)療保障,使其達到最好的健康水平,并使醫(yī)療衛(wèi)生資源在所有人群中公平分配,是任何國家健康保障制度建設的目標。人人享有醫(yī)療衛(wèi)生服務,尤其是基本醫(yī)療衛(wèi)生服務,是維護社會公平正義的重要體現(xiàn)。如果僅有少部分人享有醫(yī)療衛(wèi)生服務,那么,這部分人很容易形成一個“特權階層”,無法享受醫(yī)療衛(wèi)生服務的人則成為弱勢群體,造成社會不公。另一方面,沒有享受到醫(yī)療衛(wèi)生服務的人會通過其他途徑,采用各種辦法來謀取這種權利,形成所謂“綠洲效應”,導致社會不公的擴大。

醫(yī)療衛(wèi)生服務存在信息不對稱問題。市場經(jīng)濟條件下,在交易過程中供需雙方對商品或服務的質量、性能等信息了解程度不同,會出現(xiàn)“信息不對稱”問題,醫(yī)療衛(wèi)生領域同樣如此。病人在接受醫(yī)療衛(wèi)生服務時,不可能像在完全競爭市場上購買一般商品那樣,去通過比較“試錯”的方式進行選擇。對于需方或患者而言,因為對病情或健康不了解,為了早日康復,對供方的任何要求都不敢輕視,是被動的接受者。由于存在嚴重的信息不對稱,如病人對醫(yī)療衛(wèi)生需求的質量、數(shù)量及成本,乃至所需要的治療藥物的種類、治療的方式、治療的地點等方面的決策都由醫(yī)生做出。病人通常沒有選擇和決策的權利。醫(yī)生和醫(yī)院都存在嚴重誘導消費傾向,患者只能去承受這種由于信息不對稱所造成的費用增加。醫(yī)療衛(wèi)生市場存在的這些信息障礙,導致僅靠市場力量很難實現(xiàn)醫(yī)療衛(wèi)生資源的有效配置,政府必須介入其中,進行適當干預,引導醫(yī)療衛(wèi)生市場的健康發(fā)展。

二、政府提供義務教育的公共經(jīng)濟分析

在理論界,關于教育產品性質的討論從未停止過。有學者認為教育屬于純粹的公共產品,有學者則認為教育(義務教育)屬于準公共產品,這是由于為額外增加的受教育者提供教育服務的邊際成本并不為零,隨著受教育者的增加,師資、教室和教學儀器等教育資源要相應增加,只要愿意,學校將不交費的人排除在外并不存在任何技術上的困難,即教育服務在消費上具有一定的排他性。從這個意義上來講,教育完全可以由個人或私人部門來提供。盡管教育不是國防那樣的純公共產品,但政府在提供教育服務方面仍需發(fā)揮主導作用,理由如下:

從非競爭性的角度來看。教育具有非常明顯的正外部效應。教育,尤其是義務教育的受益范圍是整個國家和民族,而不僅僅是受教育者本人,良好的義務教育對于民族素質的提高和國民經(jīng)濟的發(fā)展意義重大。由于義務教育具有很強的外部性,如果全由市場配置資源,必然導致資源配置的不合理,效率低下。政府的主要職能之一是彌補市場缺陷,從這個角度來理解,政府提供義務教育是理所當然的。而且,在現(xiàn)實實踐中,由于消費者的偏好不合理,大大低估了教育對個人和社會的作用,部分消費者為了眼前的利益,不愿意對其子女進行教育投資,政府理應承擔更多的責任。

義務教育公平是社會公平的基礎。社會公平分為起點公平、過程公平和結果公平。教育公平是人發(fā)展起點的公平,是整個社會公平的基礎。從某種意義上講,沒有教育公平就實現(xiàn)不了社會平等。正因如此,教育公平也被視為實現(xiàn)社會平等“最偉大的工具”。貧困家庭由于無力進行大量的人力資本投資,其子女受教育程度低,意味著只能從事低報酬的工作,陷入“貧者愈貧”的“納克斯陷阱”(家庭貧窮-教育初始投資能力弱-人力資本低-就業(yè)困難-收入低-教育再投資能力低)。在人力資本市場上無法公平地與高收入家庭的子女進行競爭,結果形成“代際轉移”,造成“窮人的孩子永遠是窮人”。顯然,這對一個國家的長遠發(fā)展是非常不利的。

諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者薩繆爾森指出。在走向平等的道路上,沒有比免費提供公共教育更為偉大的步驟了,這是一種古老的破壞特權的社會主義。世界銀行的研究進一步提出,之所以一些國家的教育發(fā)展沒有帶來經(jīng)濟增長的效應,核心的問題就在于教育公平化缺失。教育程度的平均提高對于一國經(jīng)濟增長起著正面的影響作用,但是非均等化的教育分布對于經(jīng)濟增長產生負面的影響。因此,政府提供義務教育不僅是其職責所在,更是維護社會穩(wěn)定,促進社會和諧的重要手段。 三、政府提供社會保障的公共經(jīng)濟分析

社會保障作為一種“兜底”機制,可以有效解除人們的后顧之憂,為社會成員提供基本的安全保障,從而鼓勵人們放心大膽地創(chuàng)造財富,提高生活質量。從公共經(jīng)濟學角度來看,社會保障是介于私人產品和公共產品之間的優(yōu)值品,具有一定程度的均衡貧富的性質,尤其是養(yǎng)老保障、最低生活保障在保障內容上具有不可或缺性。這種產品必須由政府介入才能有效發(fā)揮作用。

政府提供社會保障能夠促進社會公平。降低決策成本。社會保障作為實現(xiàn)社會公平的一種必須手段,強調社會成員參與的公平性,即任何社會成員只要符合法律規(guī)定的條件,不論其職業(yè)、地位、貧富均應被納入社會保障范圍。社會保障制度的一個主要功能就是充當社會的“安全閥”或者“減震器”,是社會運行的“粘合劑”。通過社會保障對國民收入進行再分配,可以消解人們由于社會分配不公而引起的不滿和對抗情緒、實現(xiàn)社會安寧和保證良好秩序。對個人而言,選擇適當?shù)谋U戏绞胶芸赡芤ㄙM大量的時間和精力。如果公共決策者能為每個人選擇合適的方案,個人就不必為作出決策而浪費資源了。因此,從降低決策成本的角度講,由政府統(tǒng)一提供社會保障更為可行。

社會保障中存在的信息不對稱決定了政府干預存在的必要性。在市場經(jīng)濟活動中,各類人員對有關信息的了解是有差異的,掌握信息比較充分的人員。往往處于比較有利的地位,而信息貧乏的人員,則處于較為不利的地位。由于信息不對稱,真正為私人提供購買保險的人通常比不為自己保險的人更易得病,因此,風險較小者不愿意購買保險,由此導致的后果是保險公司不斷提高保費,于是越來越少的人買得起保險,保險市場不斷萎縮。政府通過強制手段為所有人提供保險,可以有效避免信息不對稱帶來的負面效應。

與政府相比,個人在保護自身方面通常是缺乏遠見的,很少有人為自己的利益購買足夠多的保險。因此,作為“家長”的政府必須強迫他們購買。例如,人們普遍認為,若沒有社會保障,多數(shù)人不會積累足夠的財產以維持退休后的適當消費。顯而易見,政府具有一定的強制力,這種能力確保政府可以做私人企業(yè)做不到、做不了的事,從而可以在全社會范圍內分散風險。再者,政府有權征稅以實現(xiàn)對社會風險的保險,并將其用于收入再分配,解決逆向選擇的問題。政府可以采取措施,通過代際轉移,使幾代人共擔風險。

四、重塑公共經(jīng)濟理念改善民生

根據(jù)西方經(jīng)濟學的分析,在私人經(jīng)濟發(fā)展的過程中。由于不能有效解決外部性、壟斷和信息不對稱等問題。會導致產生市場失靈。為解決這一難題,進而降低交易成本,矯正外部性,提高市場運行效率,于是產生了公共經(jīng)濟。在現(xiàn)行混合經(jīng)濟體制中,私人經(jīng)濟部門的個人和廠商追求個體經(jīng)濟利益的最大化,公共經(jīng)濟部門則力圖實現(xiàn)社會福利的最大化,私人經(jīng)濟并不排斥公共經(jīng)濟,相反,公共經(jīng)濟的存在成為保證私人經(jīng)濟正常運轉的前提條件。

改革開放以來,“發(fā)展是硬道理”成為中國經(jīng)濟社會發(fā)展的主旋律,但是,“發(fā)展是硬道理”被許多地區(qū)片面地理解為“經(jīng)濟增長是硬道理”甚至“只要GDP增長,其他方面暫時付出些犧牲也是可以的”,在這種理念和政績考核機制的影響下,許多人認為,只要發(fā)展的問題解決好了,其他問題都可忽略不計,都會迎刃而解。政府公共部門作為社會公眾和公共利益的代表,盡管從企業(yè)和居民那里取得公共收入,卻不再將提供公共產品作為自己的首要任務,讓渡和退出了其在公共產品和公共服務領域的供給與生產責任,而代之以全面的市場化。于是,政府部門的公共經(jīng)濟職能逐漸被忽視、弱化乃至邊緣化。在原有的既大且純的公共經(jīng)濟形式解體之后,政府不再將主要精力放在提供全面的、系統(tǒng)性公共產品上,政府提供的基本公共服務遠不能適應全社會居民全面增長的需要,醫(yī)療衛(wèi)生、義務教育、社會保障等公共經(jīng)濟問題日益凸顯。

一個令人鼓舞的信號是,政府高層已經(jīng)認識到公共經(jīng)濟問題的重要性,繼提出建設公共服務型政府的奮斗目標后,近期又把“基本醫(yī)療衛(wèi)生制度”作為一種公共產品向全民提供,這標志著公共經(jīng)濟理念的正式回歸。通過重塑公共經(jīng)濟理念,建立新的公共經(jīng)濟體系,全面解決中國面臨的公共產品和公共服務難題,由此,中國必將突破發(fā)展瓶頸,順利度過“矛盾凸顯期”,實現(xiàn)平衡增長,創(chuàng)造出新的經(jīng)濟社會發(fā)展奇跡。

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