論韓非“法治”思想在現(xiàn)代管理中的應(yīng)用
佚名
【摘要】從法家思想的源流出發(fā)，探討其重要代表人物韓非的“法治”思想在管理中的運用和借鑒，同時對其局限亦作出大膽揚棄，以進一步辯識法家思想的合理內(nèi)涵，為現(xiàn)代管理提供有益的借鑒。
【關(guān)鍵詞】韓非;法治;現(xiàn)代管理
目錄
1、法家源流及韓非
2、韓非的“法治”思想在現(xiàn)代管理中的運用和借鑒
2.1依法管理
2.2法不阿貴法不阿貴，繩不撓曲。
2.3厚賞重罰賞莫如厚，使民利之;譽莫如美，使民榮之;誅莫如重，使民畏之;毀莫如惡，使民恥之。
2.4賞譽同軌刑之煩也，名之繆也;賞譽不當則民疑，民之重名與其賞也均。賞者有誹謗，不足以勸;罰者有譽焉，不足以禁。……賞譽同軌，非誅俱行[4]。
3、法家思想歷史局限性及在現(xiàn)代管理中的揚棄韓非做為法家集大成者，他關(guān)于法、術(shù)、勢一體的極端專制的中央集權(quán)制的管理思想體系順應(yīng)了當時歷史的需要，為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
委員會公報.jpg)
專學報.jpg)
于我們.jpeg)