論文關鍵詞:鄧小平社會主義精神文明建設江澤民豐富發展

論文摘要:鄧小平社會主義精神文明建設理論是鄧小平理論科學體系中的一個重要組成部分:在面向21世紀建設有中國特色社會王義實踐中，以江澤民同志為核.L的黨中央第三代領導集體.在繼承和貫徹鄧小平理論的基礎上。提出了“三個代表”的思想.全面地豐富和發展了鄧小平社會主義精神文明建設理論。靡清其主要內容。對新時期全面建設社會主義現代化，有著重大的意義，

一、對社會主義精神文明建設戰略地位、指導思想和根本目標的豐富和發展

20世紀70年代末鄧小平在我國社會由計劃經濟體制向市場經濟體制轉型的初期，繼承了毛澤東新民主主義思想，在開始醞釀勾畫社會主義現代化建設的宏偉藍圖時，不失時機地提出了社會主義精神文明建設問題。黨的十一屆三中全會以來，鄧小平把建設高度的社會主義精神文明和物質文明，作為社會主義現代化建設的宏偉目標提出來，并從戰略高度論述了社會主義精神文明建設的一系列問題，提出“我們在建設高度物質文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明。鄧小平同志在《中國共產黨第十二次全國代表大會開幕詞》中明確指出:今后一個長時期，至少是到本世紀末的近二十年內。我們要抓緊的四件工作中包括建設社會主義精神文明工作，強調指出這是我們堅持社會主義道路，集中力量進行現代化建設的最重要的保證。從實現我國社會主義現代化建設目標的戰略高度，把精神文明建設看作是我國現代化建設的重要保證。社會主義精神文明建設的根本目標，主要是使我國各族人民都成為有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高全民族的素質。馬克思列寧主義、毛澤東思想是我們黨的指導思想，對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力，也是社會主義精神文明建設的指導思想:

我們要看到鄧小平同志提出社會主義精神文明建設，是在我國進入改革開放和從以階級斗爭為綱到以經濟建設為中心，從停滯封閉到改革開放、從計劃濟到社會主義市場經濟轉變的歷史轉折和事業大發展的初期，而這個時期又是在國際格局大變動中發生的，國際格局在蘇聯解體冷戰結束后向著多極化方向變化發展。全黨對如此復雜的歷史大轉折和國際格局大變動的復雜性思想準備不充分，在領導工作中出現了失誤。在一些地方和領導工作中精神文明建設這一手比較軟的間題，還沒有解決。在社會精神生活方面，仍存在不少問題，有的還相當嚴重，群眾不滿意，比如，一些領域道德失范，拜金主義。享樂主義，個人主義滋長;封建迷信活動和黃賭毒等丑惡的現象沉渣泛起，假冒偽劣、欺詐活動成為社會公害，文化事業受到消極因素的嚴重沖擊，危害青少年身心健康的東西屢禁不止;腐敗現象在一些地方蔓延，黨風、政風受到很大損害，一部分人國家觀念淡薄，對社會主義前途發生困惑和動搖。盡管這些問題不是精神文明建設中的主流，但如果忽視這些問題的存在及其嚴重性，就會危害建設有中國特色社會主義的大局。

以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體，更進一步地認識到社會主義精神文明建設的重要性，它關系到我國跨世紀三步走戰略目標的實現，關系到我國社會主義建設事業在21世紀的興旺發達。總而言之，它關系到社會主義的前途命運。黨的十四屆六中全會的《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干問題的決定》中，更進一步地明確指出:“社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征，是現代化建設的重要目標和重要保證。”在我國的社會主義建設已經同世界范圍的綜合國力競爭和各種思想文化的相互激蕩交織在一起的形勢下，更進一步地強調了社會主義精神文明建設的重要戰略地位。

黨的第三代領導集體對鄧小平同志開創的社會主義精神文明建設理論的豐富和發展集中體現在對有中國特色社會主義的文化探求上。在十五大報告中，江澤民同志指出，“有中國特色社會主義的文化，就其主要內容來說，同改革開放以來我們一貫倡導的社會主義精神文明是一致的，文化相對于經濟政治而言，精神文明相對于物質文明而言。在黨的十五大上，江澤民在詳細闡述社會主義初級階段及其基本特點的基礎上，進一步論述了建設有中國特色社會主義文化的基本內涵，即“以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的社會主義文化。這是對鄧小平社會主義精神文明建設理論的繼承和發展。

黨的第三代領導集體對有中國特色先進文化的探求，體現出黨在面向21世紀的建設社會主義的探索過程中，站在時代的最前端以放眼世界的眼光，立足本民族的傳統文化，勇于創新的嶄新特性。在建黨八十周年的講話中。江澤民同志進一步強調指出要建設有中國特色社會主義文化，要堅持以馬克思列寧主義、毛擇東思想、鄧小平理論為指導。“堅持什么樣的文化方向、推動建設什么樣的文化，是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟。進一步強調了社會主義精神文明建設的戰略地位。在堅持社會主義精神文明建設的根本目標是培養“四有”公民的基礎上，進一步豐富和發展了社會主義精稀文明建設落實到人們思想意識上要達到的具體要求，即“堅持和鞏固馬克思主義的指導地位，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定對馬克思主義的信仰，決定對社會主義的信念，增強對改革開放和現代化建設的信心，增強對黨和政府的信任，增強自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新精神。”

二、對社會主義精神文明建設主要任務的豐富和發展

在社會主義精神文明建設主要問題上，鄧小平根據精神文明建設的根本目標，分別從思想建設、道德建設、教育科學文化建設和民主法制紀律教育方面.作了大量明確而又具體的闡述:在思想建設方面.他強調要努力學習馬克思主義理論，教育人民要樹立社會主義、共產主義理想.發揚愛國主義精神，加強艱苦創業精神教育，用共同的理想和堅定的信念把人民團結起來:在道德建設方面，他強調要加強人生觀教育、道德教育，提倡個人利益服從國家和集體利益，大力提倡社會主義道德風尚;在教育科學文化建設方面，科學和教育要努力趕上世界先進水平;在民主法制紀律教育方面.他強調要法制，真正使人人懂得法律，要加強組織紀津性，保證理想的實現:

以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體、在搞好物質文明建設的同時，把社會主義精神文明建設提到更加突出的地位。十一屆三中全會以來，特別是黨的十四大以來，我國經濟建設和改革開放事業取得了巨大的成績:十三屆四中全會后，以江澤民同志為核心的黨中央堅持“兩手抓，兩手都要硬”的工作方針，從多方面加強精神文明建設，作出了積極有效的努力。十四大明確要求在建立社會主義市場經濟體制的同時把精神文明建設提高到新水平，十四屆六中全會作出了《關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》，對社會主義精神文明建設特別是思想、道德建設和文化建設作出了全面部署。黨的十五大把建設有中國特色社會主義的基本目標和基本政策寫人黨在社會主義初級階段的基本綱領，為進一步加強社會主義精神文明建設指明了方向。十五大以來，黨的第三代領導集體帶領全國人民在全面推進建設有中國特色社會主義事業中，大力強調精神文明建設，取得顯著成就。 20多年來，在鄧小平同志及黨的第三代領導集體的推動下，精神文明建設取得了重大成就，同時還存在一些問題，主要是在一些地方和部門的領導工作中，忽視文化建設，忽視精神文明建設和思想政治工作。但是應該看到20年來精神文明建設的成績和主流，堅持全面的歷史的發展的觀點，把精神文明建設放到建設有中國特色社會主義整個事業的大局中來考察，放到整個世界的大局中考察。要解決好在發展社會主義市場經濟和對外開放條件下建設社會主義精神文明這個歷史課題。以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體在實踐中，豐富和發展了鄧小平社會主義精神文明建設的重要任務的理論，強調“加強社會主義思想道德建設，是發展先進文化的重要內容和中心環節”，創造性地提出“要把依法治國和以德治國結合起來，為社會保持良好的秩序和風尚營造高尚的思想道德基礎。早在十五大報告中，江澤民就提出了依法治國的含義，“依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。依法治國，是黨領導人民治理國家的基本方略，是發展社會主義市場經濟的客觀需要，是社會文明進步的重要標志，是國家長治久安的重要保障。黨的十五大以來，我國的法制建設逐步發展完善。在這一過程中，黨的第三代領導集體充分認識到在建設社會主義市場經濟體制過程中出現的許多消極腐敗現象對社會風氣帶來的不良影響，提出要把依法治國和以德治國結合起來的思想，這是一個創新的思路。社會主義道德精神與法律精神具有一致性，他們都有社會主義和共產主義的理想要求，在市場經濟和對外開放條件下，社會主義道德所蘊涵的誠信、互助、友愛，公平、公正等原則規范，也是法律所要包含和體現的內容。在現實生活中，改革步伐的加快，人們之間利益的分化，出現了不同道德價值觀念和行為的沖突，人們對改革的理解或存在的困惑等已在某些方面影響了社會主義法治文明的建設和發展，把依法治國和以德治國結合起來，就要在這個“結合”上做切實的工作，真正使桂會主義道德成為社會主義法治建設的精神基礎，而社會主義法治又能真正成為弘揚社會主義道德文明的可靠保障。為此，黨的第三代領導集體針對當前實際情況頒布實施了《公民道德建設實施綱要》，它的實施，為建立和發展與社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系，對形成追求高尚、激勵先進的良好的社會風氣.保證社會主義市場經濟的健康發展，促進整個民族素質的不斷提高，全面推進建設有中國特色社會主義偉大事業，具有十分重要的意義。

三、對加強和改善黨對社會主義精神文明建設的領導問題的豐富和發展

鄧小平提出要“把我們黨建設成為有戰斗力的馬克思主義黨，成為領導全國人民進行社會主義物質文明和精神文明建設的堅強核心。”為此，他強調堅持兩手抓，社會主義精神文明建設就可以搞上去;改善黨的領導最主要的就是加強思想政治工作;抓精神文明建設，抓黨風、社會風氣好轉，必須很狠地抓，一天不放松地抓，從具體事件抓起，關鍵是要抓好黨風建設和領導干部以身作則。總之，只要中央和地方各級黨委堅持“兩手抓，兩手都要硬”的戰略方針，就可以建設好有中國特色的社會主義。

黨的第三代領導集體在社會主義精神文明建設實踐中，堅持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，堅持20年來積累的經驗，堅持精神文明“重在建設”的方針，抓住精神文明建設中的兩個主體，特別是黨的領導和人民群眾這一個依靠力量，充分發揮二者的作用。

一是充分發揮廣大人民群眾的作用。黨的第三代領導集體進一步探討了如何發揮人民群眾的作用問題，充分認識到要進一步開創精神文明建設新局面，必須緊緊依靠群眾。這也是黨的群眾路線的體現。精神文明建設的著力點始終放在面向群眾、引導群眾、造福群眾上，多做得人心順民意的工作，這樣才能動員廣大人民群眾積極參與，也才會有利于密切黨和政府同人民群眾的關系。十四屆六中全會以來，全國繼續深入持久地開展群眾性精神文明創建活動，涌現出許多具有時代特點的先進集體和先進人物，在全社會逐步形成崇尚先進學習先進的風氣。

二是加強和改善黨對社會主義精神文明建設的領導。物質文明建設關鍵在黨，精神文明建設關鍵也在黨，江澤民同志說:“加強社會主義精神文明建設，是對全黨同志的重要考驗。一切忠于有中國特色社會主義事業的共產黨員和領導干部，都必須高度重視和認真致力于發展社會主義精神文明，不斷地把精神文明建設推向前進。黨的領導是社會主義精神文明建設持續健康發展的根本保證。進一步完善黨委統一領導，黨政主要領導親自抓的領導體制，各級黨組織要充分發揮社會團體組織群眾的作用，逐步形成各方面分工負責、全社會齊抓共管的工作機制。黨的第三代領導集體在實踐中更加強調充分發揮黨委的領導核心作用和共產黨員的先鋒模范作用，保持和發揚思想政治工作這一黨的優良傳統和政治優勢，認識和掌握新形勢下精神文明建設的特點和社會主義精神文明的發展規律，總結新經驗，探索新辦法，創造性地工作，黨要領導好全社會的精神文明建設，更要搞好自身的建設。首先是黨要管黨，從嚴治黨，端正黨風，只有樹立優良的黨風政風，才能帶動全社會風氣的根本好轉。黨的第三代領導集體堅持并發展了鄧小平的黨風廉正建設理論，在實踐中更加堅定地豐富和完善了黨風廉正建設的指導思想、工作重點、領導機制和工作機制。江澤民同志提出的“三個代表”思想，為黨風廉正建設確定了根本目標，提供了指導思想。黨的第三代領導集體在實踐中進一步提出了從嚴治黨的方針，堅持反腐敗斗爭的正確方向，加大了反腐敗斗爭的力度，查處了一批大案要案，清除了一批腐蝕黨的健康肌體的腐敗分子。同時江澤民同志強調反腐敗必須堅持黨的基本路線，緊緊圍繞經濟建設這個中心，目及從和服務于改革、發展、穩定的大局;要正確認識和處理貫徹執行現行經濟政策與樹立祟高理想信念的關系;黨員干部尤其是高級領導干部，務必堅定共產主義理想信念，牢固樹立全心全意為人民眼務的宗旨，身體力行社會主義、共產主義道德。

黨的第三代領導集體充分認識到社會主義精神文明建設兩個主體的作用是密不可分、互相聯系的:江澤民同志在2001年11月發表的《黨的作風建設的核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯系》一文中指出:“馬克思主義執政黨的最大危險就是脫離群眾。搞好黨的作風建設要從堅持領導帶頭、著眼人民群眾、切實解決問題、抓住制度建設這幾個方面做起。這不僅是黨的第三代領導集體在黨風廉正建設方面對鄧小平理論的繼承和發展，同時也是在新的國際國內形勢下，在面向21世紀的有中國特色社會主義建設事業中，抓住了社會主義精神文明建設的關鍵方面，是在實踐中堅持馬克思主義與時俱進的理論品質，對鄧小平理論的創新和發展，必將進一步開創全社會的社會主義精神文明建設的新局面。