Abstract：Based on the field work in Chen Village in the east plain of HenanProvince，this paper presents an empirical research on the game in the process offamily planning in rural China.It attempts to reveal the relationship between stateand society or state and villagers，the evolution of local social order and patternof local social operation through the macro and micro2analyses of the game in familyplanning in Chen Village.In micro-game analysis，the authers analyze the main meansand strategies of game used by players.Based on the micro-analyses ，the authersanalyze the macro-game and try to clarify institutional change of family planningin the game and formalization of outcomes of games in past over 20years.Four changestook place in the game of family planning in Chen Village （and neighboring areas）。In the conclusion part，this paper puts forward the concept of"two-line-operatingsociety"and finds the model of evolution of order.

著名社會學家布迪厄（P.Bourdieu ）認為："社會學家和歷史學家的職責在于對社會的運作進行科學分析。法國一位科學哲學家加斯東·巴什拉（G.Bachelard）說過：'科學必須發掘隱秘'，這就是說，既然有一個研究社會的科學，它就不可避免地要發掘隱秘？？"（轉引自孫立平，2000：5）。本文所要發掘的隱秘就是基層社會的運作。它通過對中國中部一個村計劃生育中博弈的實地考察，力圖更好地發現當今中國國家與社會或國家與農民的關系，基層秩序的演變，以及基層社會運作的模式。 一、分析框架 在本文的分析框架中，有三個核心概念：博弈、事件和制度。 博弈即一些個人、隊組或其他組織，面對一定的環境條件，在一定的規則下，同時或先后，一次或多次，從各自允許選擇的行為和策略中進行選擇并加以實施，從中各自取得相應結果的過程。博弈參與者都想從博弈中獲得利益，這種利益是各博弈方追求的根本目標，也是他們行為和判斷的主要依據。①「這里是以有限理性人為前提預設的（參閱西蒙，1989：45-101），各博弈方并非充分理性的，他們各自的決策也不是在尋求他們的最大得益，而只是在有限理性限度內力求獲取較滿意的收益。」 孔飛力（1999：288）認為："雖然'事件'這個詞對我們來說并無確切的定義，但在中國的官僚實踐中，它卻是一個很能夠說明問題的用詞。'事件'有一個開端（當有人首先引起事端）和一個結尾（當某人因處理事端的方法而受到賞罰）。一個官員的仕途取決于他的表現，而他的表現則取決于他處理具體事件的優劣。"按照孔氏的概念分析，計劃生育自然也是事件。孔氏還說"，'事件'作為一種機會，不僅可以為一個人帶來幸運，也可以同時服務于上司和下屬的需要，并編織起使一個人得以在公共生活中立足的人際關系。"（孔飛力，1999：288）當然這是為了說明"叫魂案"事件中國家作為工具和制度對于對方的意義，從而分析出了君主權力和官僚權力的（結構性）緊張關系。同孔氏一樣，我們關注的也正是事件所反映的人際關系、人與制度的關系等方面。但不是所有的事件都是利益沖突性的博弈事件，因此本文把"事件"限定在利益沖突情況下發生的各方進行博弈的事件。 制度是為了滿足社會需要，在一定的歷史和現實條件下形成的較為穩定的社會關系和行為模式，以及與此關系相聯系的規范體系。這里制度取兩層含義，一是法律政策等條文規定，二是人們在行動中所實際遵從的關系模式。本文稱前者為"文本制度"，后者為"實踐制度".這兩層含義反映著表達和實踐之間既存在一致又有分歧矛盾的關系。本文中制度的核心思想是關系模式，尤其是行動者在互動中體現出的關系模式。博弈、事件和制度之間的關系可以概括為兩點：第一，博弈是在事件中進行的，制度的形成或演變是在諸方反復博弈的事件過程中發生的；第二，博弈事件過程既是當時制度——尤其是實踐制度——的具體展現，又是制度演變的動力。 這種概括是綜合"結構/制度"和"過程/事件"兩種分析方法①「關于這兩種分析方法的關系的梳理主要參考了張靜（2000）在《基層政權》中"方法原則"的討論。只是張的"制度"概念是指"對社會各種行為正當性的確定體系".與本文所用的制度概念有差異。我以為這并不妨害采用她的討論。」包涵的思想與博弈論思想的產物。結構P 制度分析重視行為的社會規則；分析社會行為時，分析者往往會特別重視具體"事件"或"過程"所反映的社會（結構）關系，因為不同的制度，會刺激出不同的行為（發生不同的事件）。而"過程P 事件"分析重視豐富的、具體的、過程的描述。實際上，發生在事件中的博弈過程在反映制度和結構的同時，也對之產生影響作用并改變制度和結構。