論文關(guān)鍵詞:體育理念;社會(huì)化;國(guó)民政府;以人為本

論文摘要:體育的社會(huì)化，并不全是新時(shí)期的獨(dú)特景觀，當(dāng)中國(guó)從封建社會(huì)向近代社會(huì)過(guò)渡時(shí)，國(guó)民政府時(shí)期也出現(xiàn)過(guò)社會(huì)化現(xiàn)象，體育理念方面尤為突出。盡管這些現(xiàn)象與今天的體育社會(huì)化有著根本的質(zhì)的區(qū)別，但對(duì)其演化的各種特點(diǎn)及其成敗得失的分析研究，于今天的體育社會(huì)化實(shí)踐仍有啟示作用。

體育社會(huì)化的基本指稱有兩個(gè):一是指人的社會(huì)化，即作為個(gè)體的生物人通過(guò)體育這個(gè)熔爐，成長(zhǎng)為社會(huì)人，并逐步適應(yīng)社會(huì)生活的過(guò)程;二是指國(guó)家體育事業(yè)的社會(huì)化，即由政府部門獨(dú)家經(jīng)辦社會(huì)體育的單一局面向政府調(diào)控、依托社會(huì)、投資多元、面向全民的管理體制和運(yùn)行機(jī)制轉(zhuǎn)變的過(guò)程。前一指稱，乃是國(guó)際社會(huì)學(xué)通用的“社會(huì)化”的含義，后一指稱，則被定格為我國(guó)新時(shí)期社會(huì)體育體制改革的目標(biāo)性“專謂”。

在近代，西方體育在文化背景完全不同的中國(guó)社會(huì)逐漸普及的過(guò)程，也是一種體育社會(huì)化的過(guò)程。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，尤其

是國(guó)民政府—國(guó)民黨政府—時(shí)期，隨著中國(guó)近代化的深入，西方的體育理念也在中國(guó)日益社會(huì)化。這種社會(huì)化雖然與今天“專謂”的體育社會(huì)化有著根本的質(zhì)的區(qū)別，但對(duì)其思想觸角的各種特點(diǎn)及其實(shí)施結(jié)果的分析研究，于今天的體育社會(huì)化實(shí)踐仍有啟示作用。

一、國(guó)民政府體育理念社會(huì)化的主要表征

在封建社會(huì)里，從統(tǒng)治者的角度看，搞體育只能是為了報(bào)效朝廷。但在近代，體育的目標(biāo)思想開(kāi)始面向社會(huì)，呈現(xiàn)出多種向度。

—爭(zhēng)取全民參與。國(guó)民政府教育部第三五0二號(hào)訓(xùn)令:“今后務(wù)求全國(guó)男女長(zhǎng)可各有參加體育之機(jī)會(huì)”，“各校體育均應(yīng)注重團(tuán)體方面，務(wù)使其在各個(gè)學(xué)生身上為普遍之發(fā)展。各校尤宜為各當(dāng)?shù)伢w育之提倡者，喚起社會(huì)，使人民均能實(shí)行體育之鍛煉以資普遍推行，始不背中央提倡體育之本旨”。

—借其移風(fēng)易俗。“中國(guó)民族積弱已久，提倡體育非謀普遍之發(fā)展無(wú)以救國(guó)民體質(zhì)之贏弱，并以糾正渙散退縮以至一切不良嗜好等之積習(xí)，而發(fā)揚(yáng)我民族精神。”要通過(guò)“各種體育活動(dòng)中”，“排除一切不當(dāng)之娛樂(lè)。”

—增進(jìn)國(guó)民健康。國(guó)民政府教育部1940年制定了《各級(jí)學(xué)校體育實(shí)施方案》。其中，小學(xué)體育具體目標(biāo)的第一條是:“促進(jìn)兒童機(jī)體之發(fā)育”，第三條是:“維護(hù)兒童健康生活并培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣”;中等學(xué)校體育具體目標(biāo)的第一條是:“鍛煉體格，使機(jī)體充分發(fā)育”，第四條是:“養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣及注意衛(wèi)生之態(tài)度”;專科以上學(xué)校體育具體目標(biāo)的第一條是:“鍛煉體格，使機(jī)體發(fā)育健全”，第四條是:“養(yǎng)成衛(wèi)生及以運(yùn)動(dòng)為調(diào)節(jié)身心之習(xí)慣。”教育部1941年3月14日頒發(fā)的《推行農(nóng)場(chǎng)、礦場(chǎng)、工廠、商店職工體育辦法要點(diǎn)》中也明文規(guī)定:“提倡體育活動(dòng)，增進(jìn)職工健康。”

——發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。《各級(jí)學(xué)校體育實(shí)施方案》中對(duì)小學(xué)體育具體目標(biāo)的規(guī)定中有一條:“培養(yǎng)兒童良好團(tuán)體之道德與習(xí)慣”;對(duì)中等學(xué)校體育具體目標(biāo)的規(guī)定中也有一條:“發(fā)揚(yáng)團(tuán)體精神”。

—培養(yǎng)國(guó)家觀念。《各級(jí)學(xué)校體育實(shí)施方案》中規(guī)定:“在抗戰(zhàn)時(shí)期中”，小學(xué)體育特別注意”的第一點(diǎn)是:”國(guó)家觀念及民族意識(shí)之培養(yǎng)”;中等學(xué)校體育“特別注意”的第一點(diǎn)是:“國(guó)家觀念及民族意識(shí)之激發(fā)”;專科以上學(xué)校體育“特別注意”的第一點(diǎn)是:“為國(guó)家、民族以至人類服務(wù)之志趣”。

—優(yōu)化公民道德。《各級(jí)學(xué)校體育實(shí)施方案》規(guī)定:”在抗戰(zhàn)時(shí)期中”，小學(xué)體育“特別注意”的第三點(diǎn)是:“服從、互助、勇敢、負(fù)責(zé)等公民道德之陶冶”;中等學(xué)校體育具體目標(biāo)的第二條提到:“培養(yǎng)公民道德”，“在抗戰(zhàn)時(shí)期”中等學(xué)校體育“特別注意”的第四點(diǎn)為:“.堅(jiān)忍、勤勞、忠勇、犧牲等公私品德之培養(yǎng)”:專科以上學(xué)校體育具體目標(biāo)的第二條中則有“培養(yǎng)公私品德”。

—充實(shí)人民生活。國(guó)民政府教育部1941年2月24日頒發(fā)的《國(guó)民體育實(shí)施方針》中明示:“為達(dá)到充實(shí)人民生活之目的，應(yīng)使國(guó)民普遍養(yǎng)成有益之運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，從各種體育活動(dòng)中，產(chǎn)生活潑愉快之情緒”。

—扶植社會(huì)力量。“為達(dá)到扶植社會(huì)生存之目的，應(yīng)積極鼓勵(lì)民眾體育團(tuán)體之組織，提倡各種體育團(tuán)體運(yùn)動(dòng)，使人人能從體育訓(xùn)練中，體會(huì)群體生活之意義與精神，發(fā)揚(yáng)個(gè)人與社會(huì)之道德。”。

—助益國(guó)民生計(jì)。“為達(dá)到發(fā)展國(guó)民生計(jì)之目的，應(yīng)研究適宜之方法，訓(xùn)練手腦并用之能力，使肌肉神經(jīng)之感應(yīng)，極度靈敏堅(jiān)強(qiáng)，運(yùn)用自如，借增工作與生產(chǎn)之效率。”

——增強(qiáng)國(guó)防實(shí)力。《各級(jí)學(xué)校體育實(shí)施方案》中規(guī)定:“在抗戰(zhàn)時(shí)期中”，小學(xué)體育“特別注意”的第二點(diǎn)是:“后方服務(wù)上應(yīng)用技能之訓(xùn)練”;中等學(xué)校體育具體目標(biāo)的第三條是:“訓(xùn)練生活上及國(guó)防上之基本技能”、“在抗戰(zhàn)時(shí)期中”“特別注意”的第二點(diǎn)是:“后方服務(wù)方法(初中)及國(guó)防基本技能(高中)之教學(xué)”、“團(tuán)體組織及野外生活之訓(xùn)練”;專科以上學(xué)校體育具體目標(biāo)的第三點(diǎn)是:“訓(xùn)練生活中及國(guó)防上之應(yīng)用技術(shù)”、“在抗戰(zhàn)時(shí)期中”“特別注意”的第二點(diǎn)是:“訓(xùn)練自衛(wèi)、衛(wèi)國(guó)之積壓能”。《國(guó)民體育實(shí)施方針》說(shuō)得更明確:體育是“為達(dá)到延續(xù)民族生命之目的”，“一方面使國(guó)民機(jī)體發(fā)育完善，疾病減少，從個(gè)人健康進(jìn)而求民族健康;另一方面使國(guó)民具有自衛(wèi)之能力與技能，以保障民族之獨(dú)立與生存。

在體育理念社會(huì)化的進(jìn)程中，盡管體育目標(biāo)的向度形形色色，但有一個(gè)根本的統(tǒng)攝性的向度—為國(guó)家利益服務(wù)。近代政府逐漸允許體育活動(dòng)的服務(wù)重心下移到民間，普及到社會(huì)，讓體育造福于大眾，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿都在于這樣做的結(jié)果最終將有益于國(guó)家利益。1942年首屆體育節(jié)，全國(guó)11個(gè)城市舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)，蔣介石頒布訓(xùn)詞:“須知立于現(xiàn)代國(guó)家之林，自文化經(jīng)濟(jì)政治軍事一切建設(shè)，皆必須有日新又新之進(jìn)步。欲求與人并駕齊驅(qū)，則必其國(guó)人民有健全之體力，有合作之訓(xùn)練，而后克勝繁碩之事業(yè)，克收互助合群之功效。”妙蔣氏的出發(fā)點(diǎn)一目了然:因?yàn)閲?guó)家需要，所以普及體育。國(guó)民政府1941年9月9日公布的《修正國(guó)民體育法》第一條規(guī)定:“國(guó)民體育之實(shí)施，……以鍛煉國(guó)民健強(qiáng)體格，培養(yǎng)民族正氣，達(dá)到全國(guó)國(guó)民具有自衛(wèi)、衛(wèi)國(guó)之能力為目的。”顯然，“鍛煉國(guó)民健強(qiáng)體格，培養(yǎng)民族正氣”是培養(yǎng)“自衛(wèi)、衛(wèi)國(guó)之能力”的手段，而在“自衛(wèi)”與“衛(wèi)國(guó)”之間，前者又成了后者的手段，體育最后的落腳點(diǎn)仍然放在國(guó)家利益上。體育理念從封建社會(huì)的“以朝廷為本”到近代社會(huì)的“以國(guó)家為本”，乃是我國(guó)體育社會(huì)化進(jìn)程中一大階段性成果。

二、國(guó)民政府體育社會(huì)化理念的實(shí)踐成效甚微的政治根源

國(guó)民政府雖然在體育社會(huì)化方面期望甚殷，但在體育社會(huì)化的實(shí)踐上，總體效度偏低。1933年，國(guó)民黨要員王世杰曾說(shuō):“中國(guó)目前的體育，完全限于學(xué)校之內(nèi)，學(xué)校之外，幾乎沒(méi)有體育可說(shuō)。就拿學(xué)校以內(nèi)的情形來(lái)看，也是很失望。”其后，雖然有所發(fā)展，有時(shí)表面上轟轟烈烈，但只是一種行政行為發(fā)生作用的結(jié)果，并沒(méi)有從根本上即主要依靠社會(huì)自身組織能力來(lái)實(shí)現(xiàn)體育的社會(huì)化運(yùn)作。制約當(dāng)時(shí)體育社會(huì)化實(shí)踐的因素很多。這里，我們謹(jǐn)選取政治緯度進(jìn)行分析。

國(guó)民黨政府時(shí)期的中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義已經(jīng)成為中國(guó)一切進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的栓桔，國(guó)民黨政府希圖繞過(guò)政治革命而進(jìn)行包括體育社會(huì)化在內(nèi)的社會(huì)革命，是注定要失敗的。

體育本是人們的一種生活方式和人生哲學(xué)，是愉悅身心、提升境界的通道，而在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)卻成了人的包袱和枷鎖。國(guó)民黨政府不是把體育視為“天賦人權(quán)”，如加人體育會(huì)與否，不是根據(jù)人民群眾個(gè)人的意愿，而是服從政府決定的必然行動(dòng)。“凡境內(nèi)依法成立各種人民團(tuán)體及機(jī)關(guān)學(xué)校之體育組織，及人民自由組織之各種體育團(tuán)隊(duì)均得為團(tuán)體會(huì)員。”“凡中華民國(guó)人民年滿十六歲以上熱心體育者，均得為個(gè)人會(huì)員。”一個(gè)“得”字(即“必須”，而不是“可以”)，便表明了體育會(huì)團(tuán)體會(huì)員和個(gè)人會(huì)員都是人民在政府意志下被迫加人的。再如參加不參加體育活動(dòng)，也不由人們自行決定，而是在政府行政命令下強(qiáng)迫進(jìn)行。教育部命令:“為達(dá)到延續(xù)民族生命之目的，應(yīng)強(qiáng)迫全民接受嚴(yán)格之體育訓(xùn)練”。1938年各省體育行政人員討論會(huì)上曾通過(guò)《如何加緊民眾體育訓(xùn)練案》。該案主張:“利用保甲制度，壯丁訓(xùn)練及民眾學(xué)校，強(qiáng)迫民眾練習(xí)國(guó)術(shù)”。妙“強(qiáng)迫”訓(xùn)練的現(xiàn)象之普遍，乃至成了國(guó)民政府所倡導(dǎo)的工作方法。在《三十年(1941)度各省市教育行政機(jī)關(guān)體育行政工作競(jìng)賽事項(xiàng)及給分標(biāo)準(zhǔn)表》中的《學(xué)校體育之改進(jìn)》一欄里赫然寫(xiě)著:“關(guān)于強(qiáng)迫課外運(yùn)動(dòng)者”一目，給分標(biāo)準(zhǔn)是40分，是該欄8個(gè)競(jìng)賽項(xiàng)目中的最高分。

國(guó)民黨政府一味采取行政高奪，其結(jié)果是:上有政策，下有對(duì)策。政府的意志并未轉(zhuǎn)變成人民的自覺(jué)行動(dòng)，故上級(jí)督察越厲，下級(jí)“造假”愈烈。上級(jí)要求重團(tuán)體、重普及，具體執(zhí)行的下級(jí)部門則抓“重點(diǎn)”以裝演門面，塞責(zé)邀功。時(shí)人評(píng)論說(shuō):“學(xué)校當(dāng)局，一心一意地注意于選手的養(yǎng)成，希望在運(yùn)動(dòng)會(huì)中，奪得錦標(biāo)歸;普通沒(méi)有選手資格的學(xué)生，運(yùn)動(dòng)也好，不運(yùn)動(dòng)亦聽(tīng)其自便，上體育課也好，不上課只須點(diǎn)一次名，學(xué)生喊一聲到，體育教員已算盡上課的責(zé)任;授課的時(shí)間表上，只要體育及課外活動(dòng)，每周有了一二小時(shí)，校長(zhǎng)已算盡了辦理學(xué)校，對(duì)于功課一事件，為應(yīng)有盡有。唉!如此的學(xué)校體育，試看看社會(huì)體育又如何?則一省中不過(guò)一二省立體育場(chǎng)，一縣中的體育場(chǎng)，至多有了一個(gè)，甚或一個(gè)也沒(méi)有，有名無(wú)實(shí)地掛了一扇牌子，請(qǐng)了一位學(xué)校中的體育教員，來(lái)兼管一兼管，地方教育當(dāng)局向上一報(bào)，備了一案，就算已經(jīng)盡了提倡社會(huì)體育的責(zé)任。上下泄沓，實(shí)在有點(diǎn)好笑，這是就幾個(gè)進(jìn)化一點(diǎn)的省份說(shuō)，若閉塞的省份，恐怕沒(méi)有這樣的設(shè)備。”。沒(méi)有人民的廣泛響應(yīng)、參與和監(jiān)督，任何重大的社會(huì)變革都只能是“雨過(guò)地皮濕”，不可能解決深層次的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。不是人民不要政府，而是國(guó)民政府自絕于人民，是這個(gè)政府從上到下已經(jīng)腐敗不堪。

且看“上”。蔣介石號(hào)召人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)體育的普及化、社會(huì)化而努力.名曰為國(guó).實(shí)則為己。他利用體育來(lái)搞“個(gè)人崇拜”。在教育部國(guó)民體育委員會(huì)首次(1942年)會(huì)議的上，中央大學(xué)、重慶大學(xué)體育系學(xué)生表演節(jié)目，第一項(xiàng)即為所謂的“領(lǐng)袖健康操”。公1946年第二屆嘉陵江水上運(yùn)動(dòng)會(huì)，國(guó)立商船學(xué)校表演團(tuán)體橫渡，卻于下水時(shí)列隊(duì)表演“中正”二字，。借體育滲透封建愚昧的忠君思想昭然若揭。國(guó)民黨政府還借發(fā)展體育之名搞“防共、反共、限共”活動(dòng)。1929年4月16日公布的《國(guó)民體育法》第十二條規(guī)定:“凡體育團(tuán)體，不得以團(tuán)體資格加入政治運(yùn)動(dòng)。’浮實(shí)際上是借助于體育的廣泛組織，控制人民，以達(dá)到禁錮思想、防范共產(chǎn)主義影響擴(kuò)散的目的。1940年，蔣經(jīng)國(guó)到贛南推行“新生活運(yùn)動(dòng)”，將受訓(xùn)的“全體工作人員集中住宿，半天辦公，半天講習(xí)”，“講習(xí)的內(nèi)容，分為軍事訓(xùn)練、講演及小組討論三種”，“怎樣做個(gè)總裁(蔣介石)的信徒，為什么我們要反對(duì)中共”?被列為小組討論的重要議題。 再看“下”。在中國(guó)，體育能否社會(huì)化，關(guān)鍵看農(nóng)村。但國(guó)民政府的農(nóng)村基層政權(quán)與農(nóng)民的關(guān)系形同水火。1939年5月10日，國(guó)民黨要員白崇禧曾就關(guān)于安徽省保甲組織剝削和危害民眾情形致蔣介石電:“任保甲長(zhǎng)者類皆地痞流氓及昏庸老朽之流，出而塞責(zé)，成事不足，為害有余”，“藉口保甲經(jīng)費(fèi)向民眾暗中私行攤派，予取予求，人民負(fù)擔(dān)之重每超過(guò)賦稅數(shù)百。”琴貴州省松桃縣保甲經(jīng)費(fèi)和攤派經(jīng)費(fèi)也是弊端重重，“人民因之與保甲成仇做”。基層組織如此，即便有(僅僅是假設(shè))好的方針政策也不可能落實(shí)到位。

三、啟示:以人為本—體育社會(huì)化的根本宗旨

前事不忘，后事之師。國(guó)民政府體育社會(huì)化的不少理念在那時(shí)的實(shí)踐中并不得法，但對(duì)于時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)已經(jīng)“換了人間”的今天來(lái)說(shuō)，發(fā)人深省的地方仍然很多。如重在普及、不把競(jìng)技體育作為體育的一大獨(dú)立分支的思想和做法，對(duì)于我們今天擺正“奧運(yùn)爭(zhēng)光”與“全民健身”之間的關(guān)系不無(wú)參考作用;借體育移風(fēng)易俗、增進(jìn)國(guó)民健康、充實(shí)人民生活、優(yōu)化公民道德、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神、培養(yǎng)國(guó)家觀念等愿望，在今天的社會(huì)主義精神文明建設(shè)中仍然值得借鑒;體育為國(guó)防服務(wù)的意識(shí)，雖是以近代中國(guó)民族危機(jī)為其強(qiáng)化之契機(jī)的，但鑒于它是推進(jìn)體育社會(huì)化的動(dòng)力之一，鑒于今天的總體和平、局部動(dòng)蕩的世界形勢(shì)，這種意識(shí)我們也不能丟棄;利用體育助益國(guó)民生計(jì)的訴求，則能激發(fā)我們的體育產(chǎn)業(yè)意識(shí);把扶植社會(huì)力量作為鼓勵(lì)民眾體育團(tuán)體之組織的動(dòng)機(jī)，顯然也是我們現(xiàn)在實(shí)行體育社會(huì)化所要達(dá)到的目的之一。諸如此類，尚屬泛泛，堪稱大端者，乃是國(guó)民政府體育社會(huì)化理念中的某些缺憾及其在實(shí)踐中的教訓(xùn)進(jìn)一步警示著我們:

體育社會(huì)化，必須充分依靠人民群眾主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，必須把“以人為本”作為根本宗旨。

中國(guó)近代體育社會(huì)化與新時(shí)期的體育社會(huì)化有著本質(zhì)的區(qū)別。前者是封建主義向“資本主義”過(guò)渡的產(chǎn)物，后者是社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)">社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的要求。由于外國(guó)帝國(guó)主義并不希望中國(guó)通過(guò)搞資本主義走上獨(dú)立富強(qiáng)之路，中國(guó)封建主義勢(shì)力又遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于民族資本主義的力量，這就決定了中國(guó)不能真正過(guò)渡到資本主義社會(huì)，而是陷入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵。代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)民黨政府所采取的包括推進(jìn)體育社會(huì)化在內(nèi)的社會(huì)改革措施，不僅不是在實(shí)際上出于“以人為本”的動(dòng)機(jī)，即便是在名義上也不是像西方資產(chǎn)階級(jí)那樣鼓吹“個(gè)人主義”、張揚(yáng)人的“個(gè)性”。恰恰相反，國(guó)民政府實(shí)行體育社會(huì)化正是要壓抑人的“個(gè)性”，要把國(guó)民馴服成具有“服從”、“堅(jiān)忍、勤勞、忠勇、犧牲”。等品質(zhì)，具有“衛(wèi)國(guó)之能力”。的“順民”，對(duì)外，可充任御敵的“炮灰”，對(duì)內(nèi)，“效忠黨國(guó)”，反對(duì)革命。國(guó)民政府雖然頒發(fā)了《國(guó)民體育法》，但并沒(méi)有在包括該法在內(nèi)的所有文件中從法理上說(shuō)明:參加體育活動(dòng)是每一個(gè)公民(和未成年人)的權(quán)利。對(duì)凡屬不利于統(tǒng)治階級(jí)既得利益集團(tuán)的社會(huì)改革方案，國(guó)民政府一律以“不合中國(guó)國(guó)情”、受“赤色宣傳影響”等名義(或罪名)加以排斥。國(guó)民政府的這些做法，恰恰反映了中國(guó)近代的社會(huì)性質(zhì)落后于資本主義，中國(guó)近代政府代表的階級(jí)落后于民族資產(chǎn)階級(jí)。因此，中國(guó)近代體育走向社會(huì)化雖然是受西方資本主義近代體育的影響所致，但其體育理念的實(shí)質(zhì)與西方大異其趣，其實(shí)施結(jié)果也只能是歸于失敗。

體育社會(huì)化能否成功，現(xiàn)在的關(guān)鍵要看政府的體育理念能否從“以朝廷為本”發(fā)展到“以國(guó)家為本”后，再跨人“以人為本”。受近代民族國(guó)家意識(shí)的影響，國(guó)民政府雖然事事標(biāo)榜“為國(guó)”，但它的“國(guó)”，不是“民國(guó)”，而是“黨國(guó)”，政府的“領(lǐng)袖們”通過(guò)“化國(guó)為黨”，再“化黨為私”的渠道，把國(guó)民的一切權(quán)利和利益(包括體育的權(quán)利和利益)都“化”人了自己的私囊。從近代對(duì)立階級(jí)結(jié)構(gòu)這一國(guó)體和國(guó)民黨“一黨專政”、個(gè)人獨(dú)裁的專制主義這一政體上看，不能做到“以人為本”和體育社會(huì)化的失敗，都是必然的，毫無(wú)疑義的。

資本主義民主政體的出現(xiàn)，為“以人為本”提供了“量”(多少人)的可能性，但對(duì)立階級(jí)結(jié)構(gòu)的國(guó)體又為“以人為本”預(yù)設(shè)了“質(zhì)”(什么人)的局限性。一言以蔽之:資本主義的體育難以突破“以少數(shù)人為本”的窠臼。

社會(huì)主義社會(huì)的國(guó)體性質(zhì)，使得體育的出發(fā)點(diǎn)有可能向前大大推進(jìn)革命性的一步—“以絕大多數(shù)人為本”(真正要做到“以全部的人為本”，那恐怕只有共產(chǎn)主義社會(huì)才有可能)，但這不是事實(shí)之必然。社會(huì)主義制度的建立，只是提供了必要條件，還須有許多充分條件的匹配，“以絕大多數(shù)人為本”才能成為現(xiàn)實(shí)。最重要的充分條件就是:在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下在比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義民主政治基礎(chǔ)上產(chǎn)生的政治體制。新中國(guó)誕生后，一方面由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制遮蔽了實(shí)行體育社會(huì)化的必要性，另一方面也由于受歷史和現(xiàn)實(shí)種種原因的制約，民主政治還不發(fā)達(dá)，政治體制還比較僵化，有時(shí)不能及時(shí)地充分地表達(dá)和尊重絕大多數(shù)人的意愿。“以人為本”，是一個(gè)相對(duì)概念和動(dòng)態(tài)過(guò)程，很難達(dá)到“以全部的人為本”這一頂點(diǎn)，但只要虔誠(chéng)地始終不渝地向頂點(diǎn)努力，體育社會(huì)化乃至整個(gè)人類社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)就能始終沐浴著曙光前進(jìn)。