摘要：在現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)生不珍惜生命的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，宣揚(yáng)積極健康的生命教育觀勢(shì)在必行，本文綜述了國內(nèi)外對(duì)生命教育觀的研究概況及成果，重點(diǎn)也提出了開展生命教育的幾個(gè)有效的途徑，倡導(dǎo)社會(huì)中正確的生命教育觀的普及和弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：生命教育觀，生命，教育

近年來，中學(xué)生和大學(xué)生不珍惜生命的事件比比皆是，這些學(xué)生的生命觀已然扭曲，這讓我在反思，在學(xué)校教育中宣揚(yáng)積極健康的生命教育觀勢(shì)在必行，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的可貴之處，教育不僅僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更要教導(dǎo)學(xué)生尊重生命，熱愛生命，提升自我，奉獻(xiàn)社會(huì)。

1 國外對(duì)生命教育觀的研究概況及成果

美國的生命教育是源于上個(gè)世紀(jì) 50 年代末開始的死亡學(xué)的研究，來自美國的學(xué)者唐納·華特士首先明確提出了生命教育這一概念。他于 1968 年還出版了《生命教育》一書，探討教育的真諦就是要關(guān)注人的生理和心理的發(fā)育和生命個(gè)體的健康成長(zhǎng)，許多別的國家深受生命教育觀的影響，逐漸形成了一種新的教育理念，比如英國提出的“呼應(yīng)課程”，要求教育要符合人的發(fā)育規(guī)律。日本依據(jù)自身嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出了尊重和敬畏人的生命這一教育目標(biāo)，并于 1989 年編訂了新的《教學(xué)大綱》，日本教育界呼吁要珍惜生命、熱愛生命，提高自己生命的價(jià)值，這樣不僅可以愉悅自我，還能增強(qiáng)團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)氛圍，甚至還可以抵制不良文化的沖擊，有足夠無畏的英雄氣概去面對(duì)挫折和困難。在日本學(xué)生因升學(xué)壓力大導(dǎo)致生活質(zhì)量不高的情形下，日本教育界又開始倡導(dǎo)“余裕教育”，試圖將學(xué)生從應(yīng)試教育中解放出來，在恢復(fù)學(xué)生們天真爛漫的本性的同時(shí)教會(huì)學(xué)生如何做人。

綜上所述，國外對(duì)生命教育觀的研究主要是從以下五個(gè)方面來進(jìn)行的：一、要教導(dǎo)人們熱愛生命，二、教導(dǎo)人們關(guān)懷死亡，三、預(yù)防藥物的濫用和艾滋病的防治，四、要重視生命教育正規(guī)課程，五、生命教育需要自強(qiáng)訓(xùn)練。

2 國內(nèi)對(duì)生命教育觀的研究概況及成果

中國傳統(tǒng)的生命教育觀主要集中體現(xiàn)在儒、道、佛三大家之中。儒家主要關(guān)注的是對(duì)生命的道德主義教育，重視道德對(duì)人的教化作用。道家關(guān)注對(duì)生命的自然主義教育，提倡道法自然，無所不容，無為而治，人與自然的和諧相處。佛家關(guān)注生命的超脫主義教育，關(guān)注人生痛苦的超脫，重視定慧修持。這些中國傳統(tǒng)的生命教育觀在當(dāng)今社會(huì)仍然具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2014 年，隨著中國學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展報(bào)告的提出，國內(nèi)對(duì)生命教育觀的研究又提升了其研究深度，主要涉及到其內(nèi)涵和價(jià)值、構(gòu)建其體系、充實(shí)其內(nèi)容三個(gè)部分。在研究其內(nèi)涵和價(jià)值方向上，學(xué)者張銳和高琪這樣認(rèn)為，生命教育離不開對(duì)生命意義的理解，因而，鼓勵(lì)和教育學(xué)生要敬畏生命；而學(xué)者彭愛波則從死亡教育出發(fā)，通過讓學(xué)生感受生命的價(jià)值來全方面的發(fā)展學(xué)生的生命教育觀。在構(gòu)建其體系方向上，例如王北生和趙云紅認(rèn)為，學(xué)生潛在的生命基質(zhì)是生命教育的基礎(chǔ)，用合適的教育方式激發(fā)出生命更多的價(jià)值是這種教育的基礎(chǔ)；在充實(shí)其內(nèi)容方向上，有人認(rèn)為，萬物皆有生命，因此生命教育不僅僅體現(xiàn)在人自身的教育，更要體現(xiàn)與他人、與自然環(huán)境、與其他一切事物的教育；還有人將生命教育的內(nèi)涵分為三個(gè)層次，例如彭愛波提出的珍愛生命、自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)三個(gè)層次，這些研究觀點(diǎn)的提出也是旨在解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的生命和教育方面的難題。當(dāng)今社會(huì)許多學(xué)者還將生命教育觀與德育、與新基礎(chǔ)教育、與課堂教學(xué)以及相關(guān)課程、與生命中的不同人生階段等等相結(jié)合進(jìn)行研究。

3 開展生命教育的途徑

3.1 心理健康教育課程傳授，其他學(xué)科融合滲透

高校可以開設(shè)心理健康教育課程，將生命教育作為心理健康教育課程的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生傳授生命意義和生命色彩的知識(shí)，還可將生命教育觀與語文、政治、歷史等其他學(xué)科的教學(xué)結(jié)合起來，教師應(yīng)充分挖掘?qū)W科中生命教育的內(nèi)容，積極探索有效的教學(xué)方法，在對(duì)學(xué)生們進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教學(xué)的同時(shí)也能開展生命教育。

3.2 用實(shí)踐生活來補(bǔ)充理論知識(shí)

生命教育的基本理論知識(shí)與教育事例皆來自于生活，來自于生活中的實(shí)踐成果，所以開展生命教育離不開實(shí)踐，老師在課堂上要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理論，在課下可以帶領(lǐng)學(xué)生積極參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)珍愛生命，奉獻(xiàn)社會(huì)。

3.3 提升理論研究水平，豐富生命教育的內(nèi)容

政府和社會(huì)人士應(yīng)大力宣傳和推廣生命教育觀，讓更多的學(xué)者和研究人員參與到生命教育觀的研究中去，吸收人們優(yōu)秀的思想理論觀點(diǎn)，這樣不僅可以提升理論研究水平，更能豐富生命教育的內(nèi)容，為課堂教學(xué)提供更多素材和理論基礎(chǔ)。

3.4 學(xué)校家庭教育相結(jié)合，擴(kuò)大生命教育的覆蓋面

家庭是學(xué)生的第一教室，父母是孩子的第一任老師，家庭環(huán)境無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生，因此學(xué)校的教育離不開父母的配合，老師和家長(zhǎng)要攜手共促學(xué)生的全面發(fā)展，向孩子傳授生命教育觀方面的知識(shí)。

3.5 廣泛宣傳形成共識(shí)，形成良好的社會(huì)環(huán)境

學(xué)生對(duì)生命教育觀的認(rèn)識(shí)受到社會(huì)大環(huán)境的影響，政府相關(guān)部門和媒體應(yīng)大力宣傳，將生命教育融于社會(huì)中的每一個(gè)角落，弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀，積極營(yíng)造有利于學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的良好的社會(huì)環(huán)境，讓學(xué)生在走出校門接觸社會(huì)的過程中潛移默化地受到正確價(jià)值觀的熏陶，幫助學(xué)生對(duì)生命教育觀有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。

4 結(jié)語

我們的教育要貼近學(xué)生，理解學(xué)生生理和心理的發(fā)展規(guī)律，了解學(xué)生的生存狀態(tài)，尊重學(xué)生個(gè)體之間的差異性，因地制宜，因材施教，并適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)自身生命的積極引導(dǎo)，向他們宣揚(yáng)正確的生命教育觀念，教導(dǎo)學(xué)生珍愛生命，幫助學(xué)生更好更全面地發(fā)展。

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