作者：孔慶夫; 宋俊華 刊期：2018年第01期

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)百年間的活態(tài)流變中,我們無法把握其“原生態(tài)”,因為“原”在活態(tài)中出現(xiàn),在活態(tài)中流變,又隨著活態(tài)載體(人)的消亡而消失,在音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中更是如此。但我們卻可以把握其“本生態(tài)”和“衍生態(tài)”,音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“傳承”,更多意義上是指對“本”的“代際承接”;而音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“傳播”,則更大意義上...

作者：張晨婕 刊期：2018年第01期

我國周代以來雅、俗兩樂對立產(chǎn)生與展開直至春秋先秦有著極其復(fù)雜難纏的音樂發(fā)展史。漢代隨著張騫的西征開鑿了絲綢之路,引進了胡樂。由此雅俗胡三樂以其獨特而又復(fù)雜的發(fā)展方式展演于中國的歷史舞臺。它們對隋唐時期音樂文化的繁榮發(fā)揮了極其重要的作用,而其中淵源深刻的俗胡兩樂,在中國音樂史上各具怎樣的特征,如何對峙又怎樣交融是音樂史上一...

作者：柏互玖 刊期：2018年第01期

古今學者從文學、音樂、禮制儀式等層面對音樂結(jié)構(gòu)術(shù)語“亂”進行的深入研究,具有重要學術(shù)意義。文章在前人研究基礎(chǔ)上提出新見,認為,“亂”是中國古代規(guī)模較大的音樂所特有的結(jié)構(gòu)術(shù)語,是南方楚地音樂在結(jié)構(gòu)上的重要特點。“亂”具有多方面含義,在結(jié)構(gòu)上,“亂”位于音樂結(jié)尾,可以指音樂結(jié)尾的高潮部分,亦可用于指稱禮樂施行過程的最后部分;在文...

作者：劉禹君 刊期：2018年第01期

“修辭”在音樂研究領(lǐng)域被越來越多的學者關(guān)注,在眾多文論中其概念被極大泛化且并不統(tǒng)一。文章統(tǒng)一將音樂修辭理解為音樂作品中獨特或重要的手段或方法,研究者可以以“打破規(guī)則”“作曲家反復(fù)采用的手法”“音樂語匯在歷史中形成的語境關(guān)聯(lián)”等方面為切入點,判斷出修辭形態(tài)并加以進一步闡釋,即從音樂本體出發(fā)去探尋作品獨特的藝術(shù)價值、思想內(nèi)涵...

作者：陳鴻鐸 刊期：2018年第01期

文章就音樂分析中的音樂修辭分析進行討論。通過對修辭的概念及研究對象、音樂修辭的產(chǎn)生及表現(xiàn)特征、如何分析音樂作品中的修辭、音樂修辭對文學創(chuàng)作的反影響等幾個問題的討論,意圖說明音樂修辭的基本概念、表現(xiàn)特征、類型劃分及分析原理,希望使其能夠成為一個有效的分析工具,從而拓寬音樂分析的路徑,豐富解讀音樂的視角。